十七 子所雅言章 子所雅言: 《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。 雅是经常。孔子平常教人,主要是《诗》、《书》、《礼》、《乐》。《诗》表达情性,《书》记录政事,教这些重在培养立
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
十七 子所雅言章 子所雅言: 《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。 雅是经常。孔子平常教人,主要是《诗》、《书》、《礼》、《乐》。《诗》表达情性,《书》记录政事,教这些重在培养立
十七 子所雅言章
子所雅言: 《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
“雅”是经常。孔子平常教人,主要是《诗》、《书》、《礼》、《乐》。《诗》表达情性,《书》记录政事,教这些重在培养立身处事的能力。礼需要践行,故讲执礼。
孔子深研《易》理,易理虽是有关自然的认识,但核心在推天道以明人事。与学生探讨易理,不如让学生研习技能更着实。一则技能中含有易理,二则技能到位,再讲易理也容易。这是扎实稳健的教学路径,于人生有利,对认识自然却不免淡化。
孔子亦修《春秋》,藏褒贬,但用于教人则不宜。
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