二十三 子贡问友章 子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。 朋友相处,应该真诚相待,忠告是其一。但仅是忠告又不免粗了,最好还能善道之。善道之,可有两解。一是以善
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
二十三 子贡问友章 子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。 朋友相处,应该真诚相待,忠告是其一。但仅是忠告又不免粗了,最好还能善道之。善道之,可有两解。一是以善
二十三 子贡问友章
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
朋友相处,应该真诚相待,忠告是其一。但仅是忠告又不免粗了,最好还能“善道之”。“善道之”,可有两解。一是以善道之,忠告只是一形式,忠告的内容应是善的,以忠告引导人向善。二是善以道之,忠告要以友人适宜接受的好的方式表达。
朋友相处,又不可勉强,即便是限于言辞的忠告,也有它的限止。人各有不同的识见与志趣,我以为金玉良言,别人可能认为违情悖理。因此,如果实在无法沟通,多说不仅失趣,而且有迫人之嫌,令人反感而生厌。
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