二十 君子求诸己章 子曰:君子求诸己,小人求诸人。 同样的意思,《论语》中多有记载,可知求人与求己是孔子教育中的核心话题,反求诸己后来也成为中国文化心理结构的重要特征。 求人
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
二十 君子求诸己章 子曰:君子求诸己,小人求诸人。 同样的意思,《论语》中多有记载,可知求人与求己是孔子教育中的核心话题,反求诸己后来也成为中国文化心理结构的重要特征。 求人
二十 君子求诸己章
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
同样的意思,《论语》中多有记载,可知求人与求己是孔子教育中的核心话题,“反求诸己”后来也成为中国文化心理结构的重要特征。
求人与求己,表面上看只是一个日常要求,但实质上却是孔子对人的生命存在的主体性的自我确认与确立。人的主体性包括权利与义务诸方面,但归根到底,人的主体性由人的义务的自我赋予而获得、建立。而且换一角度,赋予自我以义务,这也正是人的权利的获得,因为人的最大权利莫过于人对自我生命的主体性的追求。
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