九 席不正章 席不正，不坐。 朝廷上讲究座席，江湖上也讲究。座席代表着身份，象征着秩序;座席不正，意味着失序。人类的生活应在秩序下展开，故座席不正，便不应该坐。 人对秩序似乎又
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
九 席不正章
席不正，不坐。
朝廷上讲究座席，江湖上也讲究。座席代表着身份，象征着秩序;座席不正，意味着失序。人类的生活应在秩序下展开，故座席不正，便不应该坐。
人对秩序似乎又有着天生的反感，因为秩序总是代表着束缚，尤其当它呈现着秩序索链强势一端的意志时，秩序更是压迫。只有秩序索链的每一环都具有均衡的权重，秩序才真正能赢得敬服。
遵守不完美的秩序，并于遵守中致力于完美秩序的建构，这很艰难，有时几乎看不到希望，但这又是最可贵的。
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