十 颜渊喟然叹章 颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。 颜回讲
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
十 颜渊喟然叹章 颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。 颜回讲
十 颜渊喟然叹章
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
颜回讲自己对孔子的感佩,崇高而深固,亲切却无形。这样的圣人实罕见,世界文明史上也只有轴心时代出现过几位,如佛祖、耶稣。也因此,颜回才欲罢而不能,欲从之又无所措。
圣人难遇,但圣迹却引领千秋。颜回记下的“循循善诱”、“博文约礼”,为后世立法,为未来垂范。
教书抑或教化,自有准则。“循循善诱”,实基于对人的理解、尊重、关爱。
非博学不足以知人识己,非守约又必失脚步。在全球化与互联网的时代,“博文约礼”尤为社会与个人的指针。
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