二十一 樊迟从游于舞雩之下章 樊迟从游于舞雩之下，曰：敢问崇德、修慝、辨惑。子曰：善哉问!先事后得，非崇德与?攻其恶，无攻人之恶，非修慝与?一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
二十一 樊迟从游于舞雩之下章
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问!先事后得，非崇德与?攻其恶，无攻人之恶，非修慝与?一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与?”
人对事物有所认识，便是“德”。追求“德”，便要一心在事上。心如二用，往往就会考虑得失，把许多因素掺杂进来，难以认识事物本身，“崇德”无从谈起。
人容易对别人说三道四，却很难检讨自己，尤其是闪现在自己内心的恶念，不仅外人不知，而且自己也很难察觉。修正己心，剔除恶念，自我反省是最平实的路径。
人不免遇到愤怒的人与事，这愤怒本是小，但如逞一时之忿，不顾一切，身陷危难，甚至连累父母，就酿成大祸了。小大之变，全在一个“惑”字。
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