七 子贡问政章 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先?曰：去食。自古皆有死，民无信不立。 良好
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
七 子贡问政章
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
良好的政治原是三者必须，因子贡的追问，孔子进而分出轻重。
民以食为天，政治的首义在民生。其次，治国虽以文明为本，但武备必不可少。只是兵涉生死大事，好之凶，忘之危;既不可玩，又不可废。
本来，民生与安全做好了，人民自然信服。但是，信服与否又是内生于人心，并非全依赖于外物。故民信之实又属于一个国家，乃至一个社群最重要的基础。如果失缺信任，不必说政治无从谈起，甚至社群也无法形成，人只能各奔东西、自讨生路去了。
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