二十八 子贡曰如有博施于民章 子贡曰：如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?子曰：何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
二十八 子贡曰如有博施于民章
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
猜想子贡见孔子倡导仁，却又不许一人为仁者，就拿博施济众来拷问孔子。但那是两回事!博施是多，济众是广，多与广都无止境，这样伟大的事业岂是常人能做到?即便尧、舜也难，只有圣人能承担。仁，是道理，是心境。虽常人，只要愿意，都能体会与培植。
人站时，希望有个站处;去哪里，便想能到达。立与达，说尽了人的全部。能由自己的立与达，推及他人，成全他人，这就是仁的实践;践行仁道的最有效路径，就是凡事引到自己身上来思量。
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