三十八 公伯寮愬子路章 公伯寮 愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。子曰:道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何? 常言道:
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
2022-12-02
三十八 公伯寮愬子路章 公伯寮 愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。子曰:道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何? 常言道:
三十八 公伯寮愬子路章
公伯寮 愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?”
常言道: “尽人事,听天命。”大抵由孔子的思想来的。
公伯寮向季孙毁谤子路,子服景伯告知孔子,季孙听信公伯寮的诋毁,但他有能力让公伯寮陈尸街头。孔子不以为然,他确信公伯寮的毁谤左右不了天命。
天无情志,何来命?命只是自然的道理。道理或被人遵守,或不被人遵守,有废兴之变,但道理总在,非人力能毁。孔子的泰然,来自他对命的确认。他对子服景伯讲这番话,用意大概恰在于告知子服不用担心,同时也是安慰子路,并警示公伯寮。
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