二 有子曰其为人也孝弟章 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与? 有子这段话，前一句稍嫌绝对了些
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
二 有子曰其为人也孝弟章
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”
有子这段话，前一句稍嫌绝对了些，自古孝悌之人犯上作乱也是有的。但也宜细嚼“鲜”与“未之有”的区别，可体会古人讲话的分寸。
后一句深得儒家精神。仁是孔子思想核心，旨在爱人。爱是情怀，由亲情开始培植，真实而亲切，故说孝、悌是仁之本。本是起点之意。中国社会以家庭为本位，正与此精神相表里。
五四反礼教，炮轰家庭。又以家庭为私有制源头，破私始于毁家。殊不知家庭正是训练公私心的组织。欲跳开家庭，以个人接社会，可榷。
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