十七 子贡欲去告朔之饩羊章 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。 制度变迁中的取舍存废,很难。 告朔之礼是中央向地方授信的大礼,但春秋乱世,此礼已渐式微,只有
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
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十七 子贡欲去告朔之饩羊章 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。 制度变迁中的取舍存废,很难。 告朔之礼是中央向地方授信的大礼,但春秋乱世,此礼已渐式微,只有
十七 子贡欲去告朔之饩羊章
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”
制度变迁中的取舍存废,很难。
“告朔”之礼是中央向地方授信的大礼,但春秋乱世,此礼已渐式微,只有供奉活羊的形式还保留着。
子贡或以为既已名存实亡,则不必再破费,欲去其羊。孔子看法不同,故批评子贡。有些制度逢乱世而遭破坏,但如其功能属必备,则虽徒具形式,亦应勉力维系,不使彻底湮灭,以待将来尚可依迹恢复。
现代化的追寻中,许多传统节日曾从主流社会生活中消失,所幸在民间还顽强地延续着,否则,今天的文化复兴将从何谈起?
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