九 夏礼吾能言之章 子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 孔子怀抱理想，植根理性。曾经，他被塑造成保守的复古者，其实
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2024-09-16
九 夏礼吾能言之章
子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
孔子怀抱理想，植根理性。曾经，他被塑造成保守的复古者，其实他既不空想，也不迂腐，虽然他生前似乎不那么得志。孔子的理想，无论是理念、设想，还是路径、方法，都充满了历史理性，基于深厚的历史事实。
这个事实来自三方面的支撑： 一是历史遗存，如夏朝制度在杞国的遗存、殷朝制度在宋国的遗存;二是典籍记载;三是贤者见证。
“文献”，现视作一个词，其实，古时“文”是典籍，“献”是贤人。就像“学”与“习”，各有其义，今合作一个词，意蕴便少了些。
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