二十二 南人有言章 子曰:南人有言曰: 人而无恒,不可以作巫医。善夫!不恒其德,或承之羞。子曰:不占而已矣。 巫与医虽也是需要读过书有文化的士人做,但古人以为这是士人未能出将入
《戎幕闲谈》主要内容简介及鉴赏
《戎幕闲谈》简介|鉴赏 轶事小说集。唐韦绚撰。宋人晁公武《郡斋读书志》载此书是韦绚在文宗大和中为李德裕从事时,记录李
2024-09-16
二十二 南人有言章 子曰:南人有言曰: 人而无恒,不可以作巫医。善夫!不恒其德,或承之羞。子曰:不占而已矣。 巫与医虽也是需要读过书有文化的士人做,但古人以为这是士人未能出将入
二十二 南人有言章
子曰:“南人有言曰: ‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”
巫与医虽也是需要读过书有文化的士人做,但古人以为这是士人未能出将入相不得已的选择,因此巫与医的职业属于地位低的。尽管如此,孔子时代的南方,象征着文明程度低的,对从事巫与医仍有品德要求,即有恒。孔子对此极为肯定,引《易·恒》的九三爻,“缺乏恒常之德,可能招致羞辱”,予以佐证;并进一步强调,这样的道理,不占卦也是知道的。
恒是儒家对于士人的一个极重要而又很基本的要求,因为有恒意味着有所执守,不随波逐流。
相关推荐 无相关信息原文: 熙宁二年二月庚子,神宗以王安石参知政事。初,帝欲用安石,曾公亮力荐之,唐介言安石难大任:“安石好学而泥古,故议论迂
2022-12-02
原文: 初,石守信、王审琦等皆帝故人,有功,典禁卫兵。赵普数以为言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何忧之深邪?”普曰:“臣
2022-12-02
原文: 祥兴二年二月,崖山破,张弘范谓文天祥日:“能改心以事宋者事今,将不失为宰相也。”天祥日:“国亡不能救,
2022-12-02
原文: 高宗建炎三年,辛未,兀术入建康。杜充叛,降金。癸酉,帝闻杜充败,谓吕颐浩曰:“事迫矣,若何?”颐浩遂进航海之策,其
2022-12-02