十九 予欲无言章 子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉?子曰：天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉? 孔子教人，岂能无言?整个《论语》除了直接的言说，便是行为的记录，
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2024-09-16
十九 予欲无言章
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”
孔子教人，岂能无言?整个《论语》除了直接的言说，便是行为的记录，又怎么可能无言?然而孔子确实对子贡讲，他不想再说话，并以自然而喻，自然未曾说话，但“四时行，百物生”。也许是因为子贡执着在老师的话语中，并迷失于其中吧。
人的语言是认知与感受的表达，不是认知与感受本身。只是人因其表达，进而以表达为认知与感受，言获而心安，语言成为人的家。人如以语言为家，似乎又真的忘了家。也许人在讲许多话的同时，还应常常无言。
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