十三 苟正其身章 子曰:苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 此章与本卷第六章其身正章意旨相同,只是其身正章是正面陈述,此章表达为疑问句式。想来是孔子处于不同的语境
周易·晋卦第三十五《《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当
周易是很经典的一部作品,关于晋卦第三十五《《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也》的主要内容是什么呢?来了解一下吧。
2024-09-13
十三 苟正其身章 子曰:苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 此章与本卷第六章其身正章意旨相同,只是其身正章是正面陈述,此章表达为疑问句式。想来是孔子处于不同的语境
十三 苟正其身章
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
此章与本卷第六章“其身正”章意旨相同,只是“其身正”章是正面陈述,此章表达为疑问句式。想来是孔子处于不同的语境中讲的。
孔子思想以人为核心。制度由人定,事情由人做,全部事务的目的也是为了人。人如不正,万事休矣。
现代的流行观念似以为人是靠不住的,人需要制度来监管。基于这样预设的政治理念与制度安排,传统中国也有,最极端的便是法家。
试想,如果领导人是一个自身不正的人,仅期望制度来管住他或她,不免有点荒谬。
相关推荐 无相关信息原文: 公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太
2022-10-25