二十 纣之不善章 子贡曰:纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。 天下之美名,归于尧、舜;天下之恶名,归于桀、纣。人一旦被定视,美、恶之名往往就会固定集中
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2024-09-16
二十 纣之不善章 子贡曰:纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。 天下之美名,归于尧、舜;天下之恶名,归于桀、纣。人一旦被定视,美、恶之名往往就会固定集中
二十 纣之不善章
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
天下之美名,归于尧、舜;天下之恶名,归于桀、纣。人一旦被定视,美、恶之名往往就会固定集中。这似乎不免有点荒谬。只是人作为群体动物,不管是三人成虎,还是集体无意识,这种荒谬大概也很难彻底避免,况且还有人有意来促成这种事。
人既然无法摆脱这种荒谬,唯一的办法只能自惜自重,不要让自己陷于下流。事实上,尧、舜之美,桀、纣之恶,他们的形象终究是自己型塑的。因此,世有公论,或者说,人民的眼睛是雪亮的,也终是对的。
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