一 先进于礼乐章 子曰：先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 人类各种文明的最初产生，大抵皆源自生活需要，物质的与精神的。因此文明的样式也总是因地制宜
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
一 先进于礼乐章
子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
人类各种文明的最初产生，大抵皆源自生活需要，物质的与精神的。因此文明的样式也总是因地制宜，满足人的需要即可，而人对于文明的态度反而更重要，理应抱以诚敬。
当文明的某一样式趋于成熟，人们习惯以后，人对于它的诚敬便容易消歇。为免于彻底懈怠，人们往往会对文明的样式本身谋求精致，以补诚敬精神的不足，甚至于不免矫情。
两相对比，在文明面前，前人质朴如粗鄙乡人，今人雅致似谦恭君子。值得玩味的是，孔子说，他愿如前人。
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