杜十娘是一个悲剧人物，一心跟随者李甲最终被李甲所抛弃，最终杜十娘和她的百宝箱一起沉入湖底。
周易·晋卦第三十五《《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当
周易是很经典的一部作品，关于晋卦第三十五《《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也》的主要内容是什么呢？来了解一下吧。
2024-09-13
二、杜十娘不理解李甲巨大的压力
其一，经济压力。李甲是宦家公子，富室子弟，这种身份的人大都只是在读书、考功名或者继承家业，没有独立的生存能力，物质的唯一来源就是家里，具有对家庭的依赖性、豢养性。其父得知儿子嫖院后不可能再给李甲寄钱。李甲渐渐身无分文，甚至典尽衣衫，最后只能在杜十娘那里白吃白住。为了赎杜十娘，他还欠债在身，同时也发现自己不可能再借到钱了。因为没钱，李甲感到羞愧，不敢面对杜十娘，在文本中表现在以下三次：李甲因为借不到钱而“羞回院中”，“自觉无颜”，“不敢回决杜十娘”;赎出杜十娘又愁回家的路费，但却“不敢开口”;行至潞河，李甲身无分文，当杜十娘取钥匙打开百宝箱时，李甲“在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”。作为一个男人，总是羞愧于没钱，不敢面对杜十娘，内心自然或多或少会感到苦闷，产生压力。
孙富之所以能够乘虚而入，主要原因就是李甲经济上的困难。李甲与杜十娘辛辛苦苦走到这种程度，如果有钱，李甲能把杜十娘卖了吗?有钱尚可与家里周旋，李甲是不会卖杜十娘的;没钱不但“夫妇之欢难保”，将来如何生存!在李甲看来，情况自然是后者。在家庭和十娘之间，他只能选择家庭，放弃杜十娘。而卖杜十娘的钱又能使李甲缓解他的社会压力，可谓一举两得。空手而归，正触老父之怒，而钱能使李甲更容易面对父亲，正如孙富所言：“兄得千金，以报尊大人，只说在京授馆，并不曾浪费分毫，尊大人必然相信。”杜十娘也认识到这千金的作用――“郎君千金之资，既得恢复，而妾归他姓，又不致为行李之累”，所以金钱的匮乏在李甲抛弃杜十娘中起到一定的作用。
虽然李甲赞成杜十娘的提议，杜十娘暂居苏杭，李甲先回家，求亲友劝解父亲，待父亲同意，但李甲遇孙富之时，五十两已用去大半，二人又能坚持多久呢!无论什么都是建立在一定基础上的，李甲在不知百宝箱虚实的情况下，他没有守护这份爱情的资本和能力。而且李甲始终面对的最直接的问题就是没有钱，不仅未来生活没有一点保障，而且总是即将或正在处于没钱的窘境，李甲总是为了钱而担心受怕，疲惫不堪。杜十娘没有考虑到李甲这方面的压力，从良时用钱来考验李甲是正确的，但一直用钱来考验李甲，超出考验的限度就是错误的。可见经济压力在这一悲剧中所起的作用。
其二，社会压力。孙富开始攻击李甲的第一问“不知尊府中能相容否”，就揭开了事情的根本问题，道出了贯穿于全文的根本矛盾，即李甲对杜十娘的感情与严父的强烈反对之间的矛盾。在其父不知儿子在嫖院时，李甲因惧怕老爷，不敢答应杜十娘的从良之心。后来知道老爷在家发怒，更不敢回家，自己尚且不敢回家，更何况如今要带杜十娘回家!李甲嫖院使老爷发怒而气坏在家，如果得知李甲娶妓，并看到儿子带杜十娘回家，后果不堪设想。正如李甲所言：“老父盛怒之下，若知娶妓而归，必然加以不堪，反致相累。”
李甲是家里纳粟入监来京做太学生的，为的是有个前程。然而，他却与杜十娘朝欢暮乐，不学无术，不仅身无分文，典尽衣衫，而且丧失志向，弄丢了前程，辜负了家人的期望，败坏了家里的声望名誉。如此狼狈，叫李甲如何敢面对严父!《李娃传》中荥阳生恋上妓女李娃，耗尽资财，被父亲鞭挞，几乎将死，沦为乞丐。可见，恋妓有辱家门，会被家里拒之门外。并不像现在，孩子无论犯什么错，家里都会原谅。
虽然明代商品经济愈来愈发达，钱财的地位愈来愈高，传统的封建观念已有了一些转变，富贵之家能够与名门大姓结亲联姻，但还没有达到能接受娶妓女的地步。《明会典》卷一百六十三条婚姻规定：“凡官吏娶乐人(妓女)为妻妾者，杖六十，并离异;若官员子孙娶者，罚亦如之。附过候�袭之日降一等。”虽然，现实未必如此严厉，但至少说明娶妓的不被接受及其后果的严重性。《玉堂春落难逢夫》中玉堂春虽然是妓女，但却是个守节之人，这在很大程度上使大家接受了她。杜十娘不仅门不当户不对，而且是不节之人。明清许多地方都有贞节牌坊，非常看重贞节。富贵又有地位的李家会为钱而接受她吗?更何况李甲还没有钱呢?
这些已经使李甲感到很大的压力，感到希望很渺茫了。孙富的巧言不仅使李甲的所有压力呈现出来，集中在一起，而且进一步加重了他的压力，是悲剧的催化剂。孙富见击中李甲的要害，对问题的分析也获得了李甲的认可，接下来又进一步扩大后果的严重性，加重李甲的压力，“若为妾而触父，因妓而弃家，海内必以兄为浮浪不经之人。异日妻不以为夫，弟不以为兄，同袍不以为友，兄何以立于天地之间?”这么严重的后果是李甲没有想到的，但却也是可能会出现的。对于李甲而言，被驱逐家门是其不能承受的。李甲“茫然自失”，感到了不知如何是好的恐惧。于是，李甲“移席问计”。在这种情况下，最容易接受别人的建议。 这样严重的后果也使李甲认识到了家庭的重要性、封建礼教的严酷性。流连妓院，违抗父命，久不回家，惹父生病，已经是不孝之子。正如杜十娘所说的“父子天性，岂能终绝”，与孙富所言的“父子天伦，必不可绝”。若因妓弃家更是大逆不道，违反道德伦理，必遭世人唾弃。何满子先生认为，在李甲“这个生命力微弱、目光短浅的纨绔子弟的背后，分明地拖着一个宗法礼教制度的阴影”。
在没有钱的条件下，大多数人都会像李甲一样，在杜十娘与家庭这一贯穿于全文的矛盾中选择后者。更何况李甲面对各方面的巨大压力呢!因而，李甲抛弃杜十娘是压力所逼，情非如此，是可以让人理解的。
同时期文学作品，也是出于冯梦龙笔下的《卖油郎独占花魁》中，卖油郎秦重却能与妓女莘瑶琴获得美满爱情，与杜十娘的悲剧相比较，他们的不同之处就在于秦重与李甲的不同，秦重没有李甲的压力。秦重没有经济压力，他通过卖油赚钱，具有独立生活的能力，可以养活自己和莘瑶琴，不像李甲必须依赖家庭。秦重更没有李甲与杜十娘身份不对等和家庭反对的压力。他母亲早丧，十三岁时，父亲秦良将他卖后便去天竺做香火，杳无音讯。又因为邢伙计从中挑拨，养父把他赶出家门。秦重没有这些压力，他便能自由地执着于自己的感情。
文中也直接表明李甲是想要“再睹家园之乐”而放弃杜十娘的，并不是对杜十娘没有感情，并不是个忘恩负义之人，并不是仅仅为了区区千金而负了杜十娘。所以杜十娘误解了李甲，冤枉了李甲，她并没有认识到李甲抛弃她的真正原因――李甲的巨大压力。
常言道，不理解是由于缺乏沟通造成的。杜十娘不理解李甲的处境也正因为如此。二人的性格导致对问题沟通的很少。杜十娘聪明、自主性强，而李甲正好相反，懦弱、没有主见。所以，问题一出现，虽然两人会商量，但是都是杜十娘提出自己的想法，李甲只会说“此言甚当”。一切按照杜十娘的想法进行着，似乎没必要再为存在的问题沟通。“自此每谈及往事，公子必感激流涕”。杜十娘只是“曲意抚慰”，二人“一路无话”。对于“冷笑而言”，李甲也没有体会其中的情意。二人也没有再说些什么。后人评论：“李甲不识杜十娘一片苦心。”这其中也有杜十娘的原因。杜十娘一直隐瞒百宝箱，一直在考验李甲，并没有对李甲敞开心扉，与之沟通。李甲也并不是不想识杜十娘的苦心，识不出来，叫他如之奈何!所以当杜十娘诉说衷肠，李甲不仅羞愧，内心亦苦，“且悔且泣”。文本以诗结尾――“不会风流莫妄谈，单单情字费人参;若将情字能参透，唤作风流也不惭”，可见，造成杜十娘悲剧的原因也在于不能参透彼此的心意，这就是杜十娘与李甲之间缺乏沟通导致的。
那么，试想如果杜十娘考虑到李甲的巨大压力，她又能否缓解李甲的压力呢?杜十娘是能缓解李甲的压力的，至少能缓解他的经济压力。杜十娘如果对李甲还不放心，可以不拿出百宝箱，不告诉李甲箱子的真实情况。但可以说些让李甲“不要为钱发愁，我有办法让父亲接受我之类的话”，消除他的经济压力，缓解家庭压力。对于社会上的压力，杜十娘虽然很难解除，但是，历史上也不乏成功的例子。例如，《李娃传》中的李娃帮助荥阳生考取功名，相夫教子，被封为“�国夫人”。
综上所述，杜十娘由于不信任李甲，一味地用金钱考验李甲，最终超出了考验的限度。又与李甲之间缺乏沟通，没有真正站在李甲的角度，不理解李甲，没有认识到李甲巨大的压力，也没有使李甲感受到自己的苦心。如果杜十娘认清李甲抛弃她的真正原因――巨大的压力，杜十娘能够缓解李甲的压力，至少可以避免孙富的乘虚而入和李甲对她的不得已抛弃，但她却没有认识清楚，没有那么做。相反，隐瞒百宝箱，用金钱考验李甲又增添了他的压力，使李甲看不到希望。所以说，杜十娘的悲剧有其自身的原因。
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