鲍照《飞蛾赋》原文及鉴赏

　　〔南朝·宋〕鲍照

　　仙鼠伺暗，飞蛾候明，均灵舛化，诡欲齐生。观齐生而欲诡，各会性以凭方。凌燋烟之浮景，赴熙焰之明光。拔身幽草下，毕命在此堂。本轻死以邀得，虽糜烂其何伤!岂学山南之文豹，避云雾而岩藏。

　　——《鲍参军集》

　　〔注释〕　仙鼠：蝙蝠的别称。　均灵舛化：都是生灵而禀性各异。舛(chuǎn)：不齐，相违背。　诡欲齐生：一样活着，但欲望不同。诡：异，不同。　各会性以凭方：意为根据各自天性而采取生存方式。　燋(jiāo)：引火物，火炬之类。　熙焰：光明闪亮的火焰。　文：通“纹”。

　　〔赏析〕“飞蛾扑火”这一小小的生物现象，古人诗文颇多吟诵，通常是贬抑居多。晋支昙谛《赴火蛾》说：“愚人贫身，如蛾投火。……纷纷群飞，翩翩来翔，赴飞焰而体焦，投煎膏而身亡。”描写穷形极相，其比兴意义是不自量力，自取灭亡。对飞蛾也有同情的，最脍炙人口的要数唐张祜《赠内人》中两句诗：“斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。”写宫娥救飞蛾，物伤其类，同病相怜的感情细腻真切。立意与上述迥异，褒扬飞蛾而赋予崭新含义的，当推鲍照这篇小品赋。

　　文章首先点明飞蛾“候明”特征。巧妙的是以蝙蝠对举，概括提炼出人世间“伺暗”与“候明”两大基本品性。“伺”字、“候”字下得凝炼。一则见阴险窥探，蛇虺居心;一则见翘首企盼，坦荡胸怀。两字分明划出了善与恶的心态界限。接着勾画飞蛾“候明”的具体行动。“凌”、“赴”二字显出飞蛾追求光明的气势和气概。“拔身幽草下”，暗喻处境地位的微贱，织入了作者“自惟孤贱”(《谢解禁止表》)的身世之感。飞蛾的勇敢行动，竟遭致“毕命”的悲惨结局，言外有万千感慨。最后对飞蛾的热情讴歌。为了获得光明而“轻死”，不啻是舍生取义、杀身成仁的无畏精神。“虽糜烂其何伤”，没有丝毫低回哀伤与后悔情绪，使人联想起屈原为国赴难“虽九死其犹未悔”(《离骚》)的献身精神。作为呼应，结尾另用身披锦绣的庞然大物“文豹”与飞蛾对照。作者本意是借喻逃避现实、洁身自好的隐士，实则用以指那些养尊处优、懦怯贪生的贵族也很贴切。这一正一反、一小一大内涵极为丰富的强烈对照，蕴含着作者的鲜明爱憎。《飞蛾赋》本质上是一阕感情炽热昂奋的飞蛾颂。

　　鲍照《拟行路难》诗表示：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?”建功立业的渴望溢于言表。无情的现实使他理想破灭，最后死于乱军之中，赍志以殁。赋中倾注了他满腔愤世嫉俗、抑塞磊落的不平之鸣，读来弥觉新鲜警动。后世志士仁人也常以飞蛾精神自勖，显示了文章强盛的生命力。

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