李日华《论书法与人品》原文及鉴赏

　　〔明〕李日华

　　姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山曰：人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。

　　——《紫桃轩杂缀》

　　〔注释〕　米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成一派，世称为米家山，简称米山。这里指山水画。 凑泊：会合、聚集。 澡雪：清洗，洗涤。

　　〔赏析〕唐人裴行俭有句名言：“士先器识而后文艺。”南宋词人姜夔(字白石)论书、明代书画家文徵明题画，均本于裴氏之观点，李日华这则笔记中的论述，也是强调作家、书画家应把个人修养放在第一位。

　　人们常说：字如其人。的确，每个人写出的字都各具特点，不尽相同。作为创造性艺术的书法作品更是如此。唐代草书圣手怀素平生气概轩昂，性情通疏，其书飘逸飞动，跌宕多姿，时人称誉为“醉仙书”;唐代楷书名家颜真卿雄肆笃实、宏伟端庄的字体，原本于他刚正不阿、宁死不屈的浩然正气;而元代赵孟一身媚骨，其书则绮丽媚柔。字如其人，究其原因，就在于运笔点墨看似简单，其实正是一个人美学趣味的形象反映。而美学趣味的形成，则又与人的思想品格、性情气质乃至学识修养有着密切的联系。因此，历代书法家都十分强调在谙熟技法的同时，还要努力提高自身的思想境界。

　　书法是一种高尚的精神活动。书法家进行创作时，必须屏气凝神，排除一切尘杂之念。只有进入思想纯净、精神集中的最佳状态，才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品。反之，即使每日临池泼墨，发奋苦练，也难以摆脱尘俗的匠气。

　　书品出于人品，人品制约着书品。这个道理，值得深思。

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