廖燕《山居杂谈》原文及鉴赏

　　〔清〕廖燕

　　凡事做到慷慨淋漓激宕尽情处，便是天地间第一篇绝妙文字，若必欲向之乎者也中寻文字，又落第二义矣。

　　世人有题目始寻文章，余则先有文章偶借题目耳。犹有悲借泪以出，非有泪而始悲也。

　　题目是众人的，文章是自己的，故千古有同一题目，无同一文章。

　　——《二十七松堂集》

　　〔赏析〕谁都知道作文要有题目，依题作文，乃是常理。有些文章家认为题目的作用十分重要，要想写出好文章，就得选个好题目。倘若不能自选而是由别人出题，便只好揣摩着题意来下笔，才能把文章写好。说到底，是题目决定了内容，管住了内容。廖燕的见解却完全相反，他认为内容才是最重要的，有了文章才借用个题目来标示一下。从文学创作的发展过程、作者的写作实践来看，他的见解无疑是正确的。古代的文章如贾谊的《过秦论》、王羲之的《兰亭序》，以及先秦的一些诗歌，原来都没有题目，是后人加上去的。足见古人为文做诗，都首重内容，并不考虑标题。

　　“杂谈”这种文章，本来可长可短，而廖燕的这几段文字，虽是说理，却不作长篇大论。寥寥数语，透辟精警，语浅而意深。其中“借泪以出”二句，用人人都体验过的事情，来说明一个理论，不必繁言而人人能晓，真是举重若轻，令人佩服。另外，“寻文字”、“寻文章”的“寻”字，“借题目”的“借”字，新警而耐人寻味。这些都表现了作者的文章风格和功力。

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