《通天乐》的主要内容是什么赏析

【导语】:

通天乐 清代白话短篇(拟话本)世情小说集。全称《扬州近事通天乐》。十二种。题扬州石成金天基集著,男年、嵩年校刻。石成金,字天基,号惺斋、觉道人、良觉居士,扬州人。成书于清雍正七年

  通天乐

  清代白话短篇(拟话本)世情小说集。全称《扬州近事通天乐》。十二种。题“扬州石成金天基集著,男年、嵩年校刻”。石成金,字天基,号惺斋、觉道人、良觉居士,扬州人。成书于清雍正七年(1729)。

  现存主要版本有《雨花香》《通天乐》合刊自序本,藏南京图书馆;《雨花香》《通天乐》合刊袁载锡序本,藏上海图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印《雨花香》《通天乐》合刊袁载锡序本,1994年江苏古籍出版社“中国话本大系”排印《雨花香》《通天乐》合刊袁载锡序本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印本。

  第一种 长欢悦

  清康熙初年,有田姓老人,自号靠天翁。性长厚,少壮时尝任县丞,奔波职守,立心循理,拒贿直断,为乡绅士宦所不喜,未及半年,告病归。田翁于城外置一竹园,草房三间,卖笋为生。有二子,一教训蒙糊口,一教耕种度日。田翁至九十余岁时,须发尚未全白,形若少壮。其竹园万竿绿竹参天,屋旁草轩自题“啸玗自乐”。人问田翁何以高寿,翁谓自有假设三条:“今只无灾无病,得此康宁,即自以为天上神仙,快乐极矣。今只蔬饭布服,得此饱暖,即自以为玉食锦衣,快乐极矣。今只茅屋竹篱,得此安住,即自以为蓬莱阆苑,快乐极矣。”又谓:“一切得失乘除,俱从各人前生修积所致,上天自有主宰,今谓有靠天过活,所以我一生并不愁苦机谋。我因自号靠天翁者,此也。”又授长寿诀八句:“保养三般精气神,少言少欲少劳心。食惟半饱宜清淡,酒止三分莫过醺。常把戏言多取笑,每怀乐意不生嗔。炎凉变诈都休问,让我逍遥过百春。”后田翁寿至一百一十七岁,无病而逝。

  第二种 莫焦愁

  康熙初年,韩某开张柴米大铺,性刻薄,终日无笑脸,人称“韩苦鬼”。他每日打探各处柴米价值,囤积居奇,贱买贵卖。其人不住高楼,不穿绸缎,不与富贵交往,不用荤腥肴馔。更有三件事:第一不赴人酒席,亦不请人酒席。第二出外贩买柴米,旱路不骑驴,水路不乘船,都是步行。尝谓:“天生我这双脚,若不走路,要他何用。”第三每晚早睡,从不点灯。韩某终日只在财上盘算,年才三十七岁,形容衰老,已若六十老翁。或有劝其何必自苦如是,终是不听。一日打探得里河场内出有红草,大有利息,韩某雇船装贩,期获重利。不意是年山水暴发,河堤崩溃,官府立等红草打坝,封储一切草船,官价贱卖。韩某气急攻心,延及双目肿痛,虽经医治,终瞽一目,人又呼其“瞎苦鬼”。又闻瓜洲芦柴有利,步行趋往,途遇暴雨,又不肯借宿费钱,受风寒而得病,医治三月,损折银两,才得少愈。复闻瓜洲南米价贱利重,不候痊愈,再趋瓜洲,买得一船米,贩至扬州,欲求大利。不意河路拥挤,被一漕船篙捣,将米船戳漏,米受水浸,急忙换船,已坏米三十余石,每石不得半价,人尚憎嫌不要。韩某气填胸膈,形容顿变,饮食减少,昼夜叹气,才四五日,腰起发背大疽,急延郎中,嘱其诸事放下,时长欢悦,药才见效。奈韩某当此重疽,依旧终日焦愁,只求速愈。后五六日,汤水不进,烂成深塘,脓血淋漓,日夜叫喊,竟至命绝。寿只四十二岁。其子年十八,世事不谙,遇奸人诱赌奸私,未一年,家财耗尽,落至挑菜糊口下场。

  第三种 沈大汉

  沈某身高常人一头,胖一倍,远近呼之“沈大汉”,遂自以大汉为名。大汉两膀力有千斤,开敌十余人,且能日行二百里。其人性正直,扶弱济危,以为己任。或劝其投军,建功立勋,大汉以甘贫守淡辞之。一年春间,时值二更,有大盗七、八人,明火执仗,强抢民女,其母痛哭于街市。大汉闻知,如飞赶去,举手中扁担,自报家门,喝令盗贼放下民女。众盗正要对敌,大汉先以扁担打倒一个,余盗自知不敌,放下民女,仓皇逃窜,大汉复将获救母女送至城内安住。那老母感念大汉相救之恩,欲将女儿婚嫁大汉,大汉坚辞。又一日,大汉探友途中,见一屋起火,急将长衣脱放旁户杂货店内,跳入火屋,扳柱推墙,压熄火势,此家只烧去三间房屋,不曾漫延至邻家。屋主家三人,赴城隍庙观戏,灶下余火未熄复燃,致有此灾。众邻齐谢大汉,并问其姓名住处,大汉并不答应,如飞而去。昭武杨将军,闻其名而礼召之,授其千总粮饷,嘱其跟随左右。一日,将军往征贼寇,两军对阵,将军坐帐前交椅,指挥号令,大汉忽将交椅掀翻,自己与将军跌倒地下,而免贼炮击之灾,随从前列护卫兵员,悉数毙命,死生在于呼吸。将军深感其功,授游击之职。大汉又知前所救民女,株守四年,并不婚嫁,专候大汉,因允配夫妇。大汉生有二子,改武学文。大汉寿至八十六岁,无病而终。

  第四种 麻小江

  钞关门外约二里,有一恶棍麻小江,其人矮小面麻,两膀力敌十余人,而坑人害人,无恶不作。时有赵富翁,苦于一无赖索诈,曾烦小江寻斗,彼即将无赖打个半死。富翁大喜,谢银若干。孰料小江反恶掯富翁十多次,不止二百余金。又半里远有一家,因斗殴致死。小江插入其间,冒认尸亲,先拿被告,殴至重伤,苦主大喜,认为至亲。两边播弄,小江于原被告处各索三四十金。后又唆讼,名为料理衙门书差,赚银甚多。及至官审,原被告俱受刑,两家因讼而赤贫。水落时方知俱是小江所为,恨之入骨。麻家七进大瓦房,常与盗贼往来,而时为窝赃。远近偷来耕牛,均在其后屋宰杀灭迹。新任府尊高承爵,闻其劣迹,着内署贴身至亲,前往彼处密访,果为真正恶棍。即差干役拿来,合衙皂快素恨其恶毒,施重手责打,当场气绝。时钞关至南门宝塔湾一带河堤纤路,俱倾倒不堪,天有雨雪,每伤路人。即将小江房产财物,尽数抄没变价,以为修造河堤之用。

  第五种 追命鬼

  扬州才子叶介眉,字九之,十七岁初考即进学,远近知名。其人出口成章,下笔千言;又字法铁画银钩,不亚钟王;年方二十五,容貌标致,犹如潘安。其妻悍妒,房中婢女年十七,有姿色,叶生私恋而不敢近。时其妻归宁为母祝寿,叶生求欢婢女,婢因顺从。其妇归得细报,怒而棍责婢女,遍体皆伤。叶生开言辩求,妇即痛骂,扯耳跪倒,亦被重打。另锁婢女空屋,日送一餐粗饭,隔日又打。生央同交二十余人劝解,俱被妇人喝退。婢闻众劝不解,自缢惨死。后叶生在书房读书,见婢披发垢颜,长舌系颈,立追其命,叶生终日哀求不离。时叶生往江宁科举,方入贡院号房坐下,即见婢女作厉鬼状索命,又以手抹墨在卷,文无一字,而卷已涂坏。未几,婢女于白昼将叶生扯去,初尚哀嚎,少顷无声,家人赶至,已气绝多时。妇正自悔,忽见夫与婢齐来拉扯,大呼求饶,口吐鲜血几斗,倒地而死。因无子嗣,族人分产,吵闹三日,瓜分罄尽,直至尸臭难闻,方置薄棺殓之。

  第六种 讨债儿

  南门骡行内有孙汉公者,为人至诚,又最信实,远近闻名,多寓其第。湖广少年沈客,贩川货投寓孙家,时正川货奇缺,大获其利,本利计三百金。沈客赚财丰余,便向青楼买笑,连嫖几处,经孙老劝止。沈客正欲归,忽传荆州、汉口一带流贼作乱,于是留银二百两于孙老处,其余用作盘费,作别而行。沈客却因眠花宿柳,种下病根,又误信庸医,毒归脏腑,不治身亡。孙老久候不至,为动银代置货物,翻出利息,以谢知交。一日午眠,梦沈客远来,惊醒时大娘已生一儿,恍悟沈客已故,托生讨债。自此便立账本,凡收生三朝,并痧麻痘疹,从师教学,但有所用,即登记明白。<到十三四岁,惯得他好穿好吃,赌钱串戏,大有所费。儿至十五岁时,所用竟过五百余两。利银比本银,加倍有余。于是选日办酒,请亲族邻里,让儿于首座,酒过数巡,叫小使捧出十五本账簿,将十五年前沈客故事,一一交代,又谓儿如今本利算明,加倍销除,更无牵挂,自己家业,再浪费不起,望贤郎情谅。此儿闻言,将酒一吸而尽,大笑长逝。

  第七种 除魇魅

  小东门内有杨寡妇,生一子,夫早亡,守节抚孤成人。杨氏性刻薄,专喜讨小本穷人便宜,贫人多怨骂,子苦劝而不依。一年,妇五十岁,意将房屋重修,召来工匠。杨氏不体人情,将木瓦匠工银短克不说,每日饭食连菜肴均着匠头包去,早晚督工,不许偷闲片刻,且动辄责骂。扬城旧例,饭食虽匠头包揽,房主须五日一犒赏,每人肉八两,酒一斤;杨氏逢犒,每人肉六两,酒半斤。众匠怨其克减,有李匠狠言,须叫其过不得大寿日。其子闻言,向众匠赔罪奉揖,许以逢犒另加每人酒一斤,肉四两。后工毕匠去,杨氏罹疾,七日归阴,停柩在堂。过三日,子梦母泣诉李匠阴刻木人,藏屋脊正中魇魅。天明上屋,果于脊中取出朱符书写杨氏木人,心中钉一铁钉。子恨而诱李匠入府痛打,复送至县衙,问明情由,重责至死。杨氏子既哀其母,又思魇魅害人,遵母梦嘱,诚求观音菩萨赏法永除。未十日,观音感其心诚,化身授法,教以净具倒置匠人工具之上,自开工日起,一连三夜;工毕焚香叩头,口诵菩萨法号,以净水柳叶,遍洒梁柱墙壁各处,又授以咒语,诵之则魇魅自消,为法匠人,作法自毙,常念此咒,且诸事圆满如意。杨氏子依法遍传,则人家俱安泰。

  第八种 打县官

  扬城有屠监生,排行第二。家富,生一子强勇异常,家仆六人,横行乡里。有腴田千亩,每年自领子仆往收租。众佃户美酒鱼肉款待,而动辄受责;屠二又自制大斗,比合乡每石高出八升。或有辞田不种,即锁来重打。有姜佃户,因丧母棺衾费用,拖欠租稻,屠二令豪仆锁至家内,打其半死,捆后院房柱上,两日不与饭食,姜家苦苦筹措完租方休。后姜佃出头,呼被害之家百十多人,拥屠二并恶子恶仆,携大斗至府前。府尊久闻其恶,发江都县审明治罪,刘县尊将之收禁候审,屠二延乡宦贿嘱不允。是日挂牌城隍庙,对神逐款审讯,观者上千。不意屠二至亲,求书江南督抚两宪,府县无奈,屈情发落,将恶仆三人重责枷示,屠二罚米五百石。适县尊奉宪摘印,屠二欺其无印,纠集恶子恶仆并同党二十余人,挟短棍,拥击县官,县官急避入署。捕官飞报府衙,禀屠二领百多人劫库,府尊急传内丁皂快二百余人,亲骑马率众飞至县衙,未几锁到十二人,送狱候审。时牢疫盛行,屠二并恶子恶仆俱死于狱中,其田房家产尽完,大快人心。

  第九种 下为上

  西门外有薛家汪,汪旁有一徐寡妇,性暴躁,无仁恕。家有婢女,名黑丫头,体黑厚而有力,每日听候呼唤服侍,而徐妇略无体恤,动辄施以棍棒拳掌,黑婢万千苦楚,惟背人落泪。年二十五、六,尚不许婚配,或有所劝,徐妇一概不依。时清兵破扬州,群拥进城,徐妇黑婢,同藏佛龛柜内。某将军领兵打开龛柜,将妇婢驱出,众兵押后,步缓即以刀砍。婢大哭,宁死不随去,行至汪边投水,将军着人救起细视,虽体略黑,而敦厚有福,即命徐妇看守,不得走失。将军年三十余,尚无妻室,自睹黑妇,钟情不已,未几完婚,令徐妇服侍左右,徐妇无奈,含羞供其役使。岂知黑婢自经丽服好饰,十分福相,更全不计较徐妇往日恶行,妇也知趣,分外尊敬。黑婢后生三子,俱袭武职,荣贵偕老。徐妇服侍二十余年,至康熙初年寿终。

  第十种 尊变卑

  扬州府属淮扬道属员,然职分大小,相隔仅一间。旧例新道上任,州府必具官衔脚色手本,由脚门报门趋进跪下,道官掩门,内衙师生坐侍茶而礼遇之。有高淮道,奢华骄傲,时扬州府施世纶,往淮进谒,当堂跪下,竟不打鼓退堂,又不掩门请起,施公无奈,叩头庭参而出。过三月,施公接按察司牌,仰扬州府即刻差拘高淮道审明,连人解司定罪,盖高淮道受贿苛派被参,因此发院司转发扬州府审解。施公差人拘高某来扬,悬牌限高某次日午堂候审,高某想起昔日庭参旧事,星夜延请乡宦恳情,求在内衙审问,稍存脸面,施公坚辞不允。高某无奈,自报犯官高某进审,并且布衣去帽,在堂中跪下叩头,施公叫取草簟,许其坐地问供。幸施公有量,见高某叩谒,便不记往事,从宽详解,照例问罪,追赃给民。世事反复甚多,切不可恃势凌人。

  第十一种 投胎哭

  撰书人石成金,至扬州北门城外赴酌,友人留酒,回归时城门已闭,借宿城外亲戚徐家。睡至半夜,闻数百人悲嚎啼哭,喧嚷嘈杂,而多外省口音。恐火盗,披衣开门,但见星露满天。询之屋主,谓房隔三间,为炕房抱小鸭所在。众声悲哭,皆生时为恶行凶,受地狱刀山油锅苦罪,鬼卒押来投胎变鸭,遭刀杀汤煮,供人食馔。睡至次早,往炕房亲看,果见几百只小鸭,或脱壳,或待出,因问炕房人曾闻悲哭声否?谓每至炕鸭夜,先有冷风,所过处灯烛昏暗,瓦响泥撒,便即另躲空房,风过哭止,便知蛋中小鸭出来。复有一春,石生睡至四更,似闻悲嚎啼哭,梦行街上,见恶鬼锁两大汉、一妇女,打赶至邻居乔家。次早问讯乔家,答谓母狗生崽,二雄一雌。

  第十二种 念佛功

  扬州西来庵有一懒和尚,世事不晓,亦不知自己姓名年岁,更不记岁月时节,惟每日静坐念佛,并不诵经礼忏,亦不迎宾送客。粗衣糙食,俱不拣择,独喜饮酒,三四杯便醉。懒和尚只与画师陈益庵交厚,时共酌小楼,不言谈,只望云烟山水,树木花草。其时西门外有念佛堂,每月初一有念佛会,三四十人聚来念佛,懒和尚也来一同念佛,先向众老奉揖,复告诫不可口中念佛,心内仍思杂事,虽念上几万声,也属无益。看众人念完,指其内或有真念佛,或有口念佛。众人见其说得确实,再三问其缘由,懒和尚答谓真念佛者头放灵光雪亮,于是各改诚心念佛者甚多。又一日,懒和尚在西门二铺街上行走,见一李姓人,审视再三,谓“你这人心中想的朱家那事,有杀身大祸”。李某大惊,谓果有朱某,借银不还,又倚其力大,连骂带打,气恨不过,暗藏尖刀,欲杀之泄愤。经懒僧点破,顿悟其非。懒和尚寿至百余岁,一日来辞陈画师,无病而逝。

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