我的心啊象小鸟,快乐地飞翔, 围绕着缆绳自由自在地盘旋, 天空万里无云,帆船破浪向前, 仿佛天使陶醉于灿烂的阳光。 那是什么岛啊,凄凉而又阴暗? 有你说是西岱,歌颂里的胜地, 老光棍儿们有
莎士比亚十四行诗《四四》原文及赏析
莎士比亚十四行诗是很经典的一部作品,关于莎士比亚十四行诗《四四》的主要内容是什么呢?来了解一下吧。
2024-09-10
我的心啊象小鸟,快乐地飞翔, 围绕着缆绳自由自在地盘旋, 天空万里无云,帆船破浪向前, 仿佛天使陶醉于灿烂的阳光。 那是什么岛啊,凄凉而又阴暗? 有你说是西岱,歌颂里的胜地, 老光棍儿们有
(郭宏安 译)
西岱岛(Cythere) , 希腊爱琴海中的小岛,传说是维纳斯从海中出生后, 由此岛上岸。 由此西岱岛被看作阳光明媚“盛开鲜花”“遍生香桃”的理想乐土, 也许可比作中国文学中的 “桃花源”吧。
这首诗最初发表于一八五五年六月一日的《两个世界评论》上,是一八五五年以 《恶之花》为总题发表的十八首诗中的一首。
传说中的西岱岛是爱情之神的出生地, 应是甜蜜之岛, 欢悦之岛,“老光棍儿们有口皆碑的乐土”,是人人心中膜拜顶礼的爱情乐土, 但航海者走近岛上一看, 却发现了三叉绞架, 看来表面安宁欢乐之乡,“说到底, 不过是一片荒原”,“不过是块最贫瘠的土地”。岂止于此,还有“三根柱”支起的绞架, “象一株黝黑的柏树”, 罪恶和病态进一步被揭露, 诗人在第一节里的愉快心情被现实完全粉碎了。 第八节起诗人一反过去维多利亚时期浪漫派诗人惯写的歌功颂德的陈旧模式,入木三分地、不避邪恶地把种种社会病态用象征的手法, 一一在诗中描绘: 撕咬腐尸的猛禽, 徘徊打转的流着口水的野兽, 丑鸦的长喙, 黑豹的大嘴……不就是现实社会里你争我夺、 互相残杀者的形象吗? 悬尸被粉碎, 邪恶的喙上淌着污血,两眼洞穿, “沉甸甸的肠子流到大腿上” , 猛兽飞扬跋扈, 宛如帮凶和刽子手, 人类不是在承受凌辱、罪孽遍地吗?被体解的悬尸不就是苦痛的象征吗? 白骨狼藉,死后无坟,面对这凄厉景象, 看到这腥血的场面, “我” 不也成了“悬尸”吗?顷刻觉得往昔的痛苦化成毒液波涛,催“我”呕吐。 觉得自己的肉体尽被蛆虫怪兽在叮咬、 吞食。 而如此恶梦却发生在碧波如镜的“爱之岛”上, 这真是莫大的讽谕, 对人类生存状态的挖苦。最后诗人借托对“上帝”的企求, 说在维纳斯栖居的仙岛上, 吊架吊着飘动的形象。 更进一层对世纪病和罪恶社会的反抗。
如果我们从“爱情岛”西岱,这个整体象征的“客观对应物” 去联想社会生活图象, 那么隐伏在波德莱尔诗中的社会意义和真正的思想深度, 就不难体味出来了, 也不难明了为什么有那么多人来非难波德莱尔。
作家巴比·多勒维利曾说:“不, 波德莱尔是来自地狱的, 而但丁仅仅是到地狱去过而已。”
(柳易冰)
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