原诗: 我曾正步走过广场 剃光脑袋 为了更好地寻找太阳 却在疯狂的季节里 转了向,隔着栅栏 会见那些表情冷漠的山羊 直到从盐碱地似的 白纸上看到理想 我弓起了脊背 自以为找到了表达真
莎士比亚十四行诗《四四》原文及赏析
莎士比亚十四行诗是很经典的一部作品,关于莎士比亚十四行诗《四四》的主要内容是什么呢?来了解一下吧。
2024-09-10
原诗: 我曾正步走过广场 剃光脑袋 为了更好地寻找太阳 却在疯狂的季节里 转了向,隔着栅栏 会见那些表情冷漠的山羊 直到从盐碱地似的 白纸上看到理想 我弓起了脊背 自以为找到了表达真
原诗:
我曾正步走过广场
剃光脑袋
为了更好地寻找太阳
却在疯狂的季节里
转了向,隔着栅栏
会见那些表情冷漠的山羊
直到从盐碱地似的
白纸上看到理想
我弓起了脊背
自以为找到了表达真理的
唯一方式,如同
烘烤着的鱼梦见海洋
万岁!我只他妈喊了一声
胡子就长出来了
纠缠着,象无数个世纪
我不得不和历史作战
并用刀子与偶像们
结成亲眷,到不是为了应付
那从蝇眼中分裂的世界
在争吵不休的书堆里
我们安然平分了
倒卖每一颗星星的小钱
一夜之间,我赌输了
腰带,又赤条条地回到世上
点着无声的烟卷
是给这午夜致命的一枪
当天地翻转过来
我被倒挂在
一棵墩布似的老树上
眺望
首先,我们从整体上了解诗歌的格式一体性。统一的思想、连贯的过程,逻辑的空间顺序,都可以用这种一体性的格式表达。
“我曾正步走过广场/剃光脑袋/为了更好地寻找太阳”诗歌一开始将人置身于场景范围。“曾”字是一个回忆限定词。诗歌的整体就是一个过去式。“正步”说明了作者的思想态度。三个连续性的动词“走过”、“剃光”、“寻找”,刻画出一个愤世嫉俗的青年迷惘的心态。“太阳”是一个象征,而“剃光的脑袋”则是一种向太阳的形象递进。
“却在疯狂的季节里/转了向,隔着栅栏/会见那些表情冷漠的山羊/直到从盐碱地似的/白纸上看到理想”其中“却”是一种思维的转向,后面接着是行动的转向。因为这是一个“疯狂的季节”,是一个能让诗人疯掉的“疯狂的季节”。这种转向更能突出作者的逆反心理。“栅栏”是一个象征,是思维禁锢的象征,同时又是心理隔离的象征。于是,我们看见的山羊是冷漠的。由山羊想到盐碱,由盐碱想到白纸,这是一种形象思维的递进。这种递进思考,是朦胧诗中贯有的。白纸上的理想是“一片空白”,这是在《空白》一诗中提到的,他将这种空白的心理化到此诗中,有相当大的思考价值。
“我弓起了脊背/自以为找到了表达真理的/唯一方式,如同/烘烤着的鱼梦见海洋”作者“弓起了脊背”,这个动作会引起读者的注意,也是作者对待所看到的一切的条件反射。这种动作,究竟是压力,还是一种心理的畏惧?这中畏惧通过表达真理的唯一的方式展现。“烘烤着的鱼梦见海洋”,濒临死亡还对曾经生活的地方抱着美好的幻想,这里比喻和拟人同用,将诗意深刻化。这种深刻潜藏着真理。
“万岁!我只他妈喊了一声/胡子就长出来了/纠缠着,象无数个世纪/我不得不和历史作战/并用刀子与偶像们/结成亲眷,到不是为了应付”这里渗透着人生的价值和生命的意义。“万岁!”表现作者无法压抑的情绪,这种欢呼渗透着赞美的激情。然而作者因为着激动的情绪苍老了,胡子是唯一的衍生物。它们像错杂的根须纠缠了无数个世纪。“刀子和偶像”并存的世界会有战争,这是个冷兵器时代,这种战争到言和只是结成了亲眷,这是出乎意料的事情。但是这也说明了历史上很多和亲的史例。“应付”一词,表明了一种大众的态度,但这种态度是一个否定。否定,增添了诗歌的深度和朦胧性。
“那从蝇眼中分裂的世界/在争吵不休的书堆里/我们安然平分了”这里从微观到宏观,以小的零碎见大的分裂。这种分裂是一种争吵,在书堆上的争吵。我们的安分是一种表面的安分,是一种迫不得已的安分,也是一种舆论上的受限制。这正是一个朦胧诗人想表达而不能表达的困惑。
“倒卖每一颗星星的小钱/一夜之间,我赌输了/腰带,又赤条条地回到世上/点着无声的烟卷/是给这午夜致命的一枪/当天地翻转过来/我被倒挂在/一棵墩布似的老树上/眺望”从“星星”到“小钱”作者开始了一个与客观与自然界的赌注。这种赌注没有胜利的把握,作者无力与世抗争,只剩下“赤条条”的思想,这种思想就是这首白化了的诗。这是对整诗节的总结。其中“点着的烟卷”和“枪”是那么的接近。这是沉闷的力量发出郁积已久的枪响。这枪声击落的竟然是自己高翔的理想。我们做罢,是用一种旁观的态度“眺望”。我们并没有落入现实,我们挂在思想的枯树上。评罢。
现在我们可以给诗歌语言性的分段,那就是我评论的分段。思想性的断结,我们可以将它们连接到一起。
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