威廉斯诗歌《夏日之歌》原文及赏析

【导语】:

月亮这个游荡者 露出一个 略带讥讽的微笑, 对着这个 晨光灿烂、露珠晶莹的 夏日早晨 一个超然物外的 睡眼惺忪的冷漠的 微笑,一个 游荡者的微笑 要是我能 买上一件你那种颜色的 衬衫,再系

        月亮这个游荡者
        露出一个
        略带讥讽的微笑,
        对着这个
        晨光灿烂、露珠晶莹的
        夏日早晨——
        一个超然物外的
        睡眼惺忪的冷漠的
        微笑,一个
        游荡者的微笑——
        要是我能
        买上一件你那种颜色的
        衬衫,再系上一个
        天蓝色的领结,
        它们将把我带向哪里?
        

(裘小龙 译)

  威廉斯的许多作品都体现了“只要事物,不要思想”的创作原则。他曾说过: “象征主义要不得”。但没有一位作家是完全按照自己的创作原则去写每一部作品的,否则,他也很难成为第一流的作家。威廉斯除了纯客观的诗外还写了一些内容较为深刻的作品。这首《夏日之歌》就借助鲜明的形象,较为婉转地表达了自己对生活的看法。

  诗的主题借助月亮、夏日早晨和“我”得到了较好的表现。月亮是以游荡者的身份出现的,它显得超凡脱俗,甚至有点玩世不恭,对这个露珠莹莹,阳光艳丽的夏日早晨带着一种不屑一顾的嘲讽的冷漠的微笑。很显然,从月亮这个游荡者身上,我们可以看到作者的影子,可朦胧地领悟到他对现实生活的看法。威廉斯和其他一些美国现代派诗人(尤其是意象派诗人)一样,在诗中是绝少用修饰语的,但在这里,他给“微笑”加了“超然物外的”、 “睡眼惺忪的”,“冷漠的”,和“游荡者的”等四个恰如其分、人格化了的修饰语,使作者的观点更为明确。早晨的月亮是暂时的、冷漠的,是事物发展的尾声,是生命的最后乐章;而早晨则象征刚刚降临的生命,一个现实的世界。诗人正是站在这个过去与现在的交接处抒发了自己的感情。不难看出,作者对这个新的晨光灿烂的现实并没有欣喜若狂,反而对那个逝去的月色朦胧的过去似乎依依不舍。社会总是发展的,本世纪初的美国已进入高度文明阶段,但绝少有作家热衷于赞美大机器生产,歌颂生产积累。肯明斯甚至说: “文明是一种舒服的疾病”, “不砸碎所有的机器,不足以拯救人类”。这个观点同样体现在威廉斯的这首诗中。

  在以上的诗行中,月亮中虽然有作者的影子,但他是以超然物外的姿态、旁观者的形式出现的。在以下的诗行中,作者亲自站在读者面前,介入客观世界,使全诗没有生命的意象中出现了一个活的“意象”——“我”。这个“我”的出现,绝不是传统意义上的作者站出来直抒胸臆,在这里,作者仍然以极其含蓄的方式阐释着自己的看法。诗中“你那种颜色的衬衫”中的“你”有较大的随意性,一般泛指这个早晨,这个现实生活中的普通人,而“颜色”则留给读者一片空间,一带想象的余地,有较强的不指向性。不同的颜色可象征不同的思想、观念、信仰或性格。由于“你”的不定指向,使全诗的结尾的指向不太明确。天蓝色的领结是一种装饰,它点缀着衬衫的不同色调。尽管领结的颜色是一定的,但由于衬衫的颜色多变、随意,就会产生各种各样的色彩效果。由于衬衫的颜色和天蓝色的领结都有某种象征,它们结合后产生的色彩效果便会带来一种复合象征(象征复合体),“我”便是这个象征的产物。在这个复合象征中,领结是杠杆,衬衫的颜色是杠杆的支点。由于杠杆支点的多变,致使“我”的形象在不同读者心目中可能很难一致,但这并不很重要,或许这正是诗人的初衷。他所要告诉读者的是“它们将把我带向哪里去”,即在以上的前提下,我在这个现实世界中的位置将会怎样,是失落,是尴尬,是无可奈何,还是玩世不恭?但作者并没有回答。

  威廉斯是很少在诗中表露观点的,即使表达,也常常是深埋在白描物象之中。在这首诗中,威廉斯隐隐约约地流露了一点他对生活的看法,前半部分稍明朗,后半部分虽然出现了“我”,大有直抒胸臆的趋势,但又因几个象征而拐了弯,使刚临近的观点又飘然远行了,给人一种虚无主义的感觉。也许作者本人就很矛盾。

  威廉斯的诗较多的是采取白描、“直接处理”的方式,但也有象征加暗示的。所以,在读他的作品时,有时我们只能看字面意义, “望文生意”,有时则不能停留在字面上,而应深究其内含,这样,方可把握住他的作品的真谛。

 

  (义 海)

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