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何薳《雍丘驱蝗诗》原文及鉴赏
米元章为雍丘令。适旱蝗大起，而邻尉司焚瘗后遂致滋蔓。即责里正并力捕除。或言尽缘雍丘驱逐过此，尉亦轻脱，即移文载里正之语致牒雍丘，请各务打扑收埋本处地分，勿以邻国为壑者。
2020-10-14 21:35:58
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袁宏道《雨后游六桥记》原文及鉴赏
寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，
2020-10-14 21:33:22
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归有光《项脊轩志》原文及鉴赏
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏;前辟四窗，垣墙周庭，以当
2020-10-14 21:30:22
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钱谦益《题张子石临兰亭卷》原文及鉴赏
往吾友程孟阳汲古多癖，常宝藏兰亭一纸，坐卧必俱，以为真定武也。等慈长老居拂水，亦好观兰亭，孟阳端席拂几，郑重出视。等慈指放字一磔以为稍短，孟阳拂然不悦曰：此放字稍短，如
2020-10-14 21:28:02
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李翱《题燕太子丹传后》原文及鉴赏
荆轲感燕丹之义，函匕首入秦劫始皇，将以存燕宽诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。 始皇之道，异于齐桓，曹沫功成，荆轲杀身，其所遭者然也。及欲促槛车驾秦皇以
2020-10-14 21:25:45
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黄庭坚《题自书卷后》原文及鉴赏
崇宁三年十一月，余谪处宜州半岁矣。官司谓余不当居关城中，乃以是月甲戌抱被入宿子城南余所僦舍喧寂斋。虽上雨旁风，无有盖障，市声喧愦，人以为不堪其忧;余以为家本农耕，使不从进
2020-10-14 21:22:54
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苏轼《题跋·屏风与可竹》原文及鉴赏
与可所至，诗在口，竹在手。来京师不及岁，请郡还乡，而诗与竹皆西矣。一日不见，使人思之。其面目严冷，可使静险躁，厚鄙薄。今相去数千里，其诗可求，其竹可乞，其所以静、厚者不
2020-10-14 21:19:26
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袁中道《香山寺》原文及鉴赏
自玉泉山初日雾露之余，穿柳市花弄，田畴畛畦之间，见峰峦回曲萦抱，万树浓黛，点缀山腰，飞阁危楼，腾红酣绿者，香山也。此山门径幽遐，青松夹道里许，流泉淙淙下注。朱栏千级，依
2020-10-14 21:17:28
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文震亨《香茗》原文及鉴赏
香茗之用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，可以清心悦神。初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸。晴窗榻帖，挥麈闲吟，篝灯夜读，可以远辟睡魔。青衣红袖，密语谈私，可以助情热意。坐
2020-10-14 21:15:24
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侯白《魏市人》原文及鉴赏
后魏孝文帝时，诸王及贵大臣多服石药，皆称石发。乃有热者，非富贵者，亦云服石发热，时人多嫌其诈作富贵体。有一人于市门前卧，宛转称热，要人竞看，同伴怪之，报曰：我石发。同伴
2020-10-14 21:12:46
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汪琬《鸭媒》原文及鉴赏
江湖之间有鸭媒焉，每秋禾熟，野鸭相逐群飞，村人置媒田间，且张罗焉。其媒昂首鸣呼，悉诱群鸭下之，为罗所掩略尽。夫鸭之与鸭类也，及其涊涩狡猾，而思自媚于主人，虽戕其类弗顾，
2020-10-14 21:10:24
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王韬《鸭沼观荷》原文及鉴赏
余生甫里，即以唐陆天随而得名。天随子隐居不仕，时与皮日休唱和，自号甫里先生，尝作《江湖散人传》以见志。没后，亮节高风，里人思之不置。以先生在时喜斗鸭，有斗鸭栏，乃凿地为
2020-10-14 21:07:26
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苏轼《黠鼠赋》原文及鉴赏
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：嘻!此鼠之见闭而不得去者也。发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：是方
2020-10-14 20:57:55
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屈原·楚辞《大招》主要内容是什么赏析
王逸说：《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为《大招》恐非屈原作，朱熹则斩钉截铁地说：《大招》决为(景)差作无疑也。
2020-10-14 20:55:34
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屈原·楚辞《九歌·大司命》主要内容是什么赏析
《大司命》是祭大司命之神的歌舞辞。王夫之《楚辞通释》说：大司命统司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无。以其所司者婴稚，故曰少;大，则统摄之辞也。其说甚是。篇中大司命唱词曰
2020-10-14 20:53:27
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屈原·楚辞《九辩·宋玉》主要内容是什么赏析
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记屈原列传》、《汉书艺文志》、《汉书古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《九辩》是思师之作。
2020-10-14 20:48:40
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屈原·楚辞《九歌·东皇太一》主要内容是什么赏析
作为《九歌》的开首篇，《东皇太一》在全诗中有着特殊的地位与意义。虽然自东汉王逸以来，历代注家对东皇太一是天神的说法，并无歧异之见，然而它究竟是什么神，却诸说不一。《文选
2020-10-13 22:08:48
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屈原·楚辞《九歌·东君》主要内容是什么赏析
《东君》一诗的祭祀对象是什么神，古无异辞，都说是日神。洪兴祖《楚辞补注》云：《博雅》曰：朱明、耀灵、东君，日也。《汉书郊祀志》有东君。朱熹《楚辞集注》云：此日神也。《礼
2020-10-13 22:06:08
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屈原·楚辞《九歌·国殇》主要内容是什么赏析
《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。 乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场
2020-10-13 22:02:53
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屈原·楚辞《九章·河伯》主要内容是什么赏析
河伯即黄河之神，河神是尊贵的地祇，商周以来一直列入祀典的主要对象，而楚国虽一向十分重视祭祀活动，但早先似乎只祭祀楚国境内的江汉等河。《左传哀公六年》曾记载这么一件事：(楚
2020-10-13 22:00:10
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屈原·楚辞《九章·礼魂》主要内容是什么赏析
对本篇的理解，从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云：言祠祀九(十)神，皆先斋戒，成其礼敬，乃传歌作乐，急疾击鼓，以称神意也。今人陈子展以为这像是说《礼魂》是为祭祀十
2020-10-13 21:56:54
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屈原·楚辞《九章·山鬼》主要内容是什么赏析
读这首诗先得注意两点：一是山鬼究竟是女神还是男神?宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为木石之怪、魑魅魍魉，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描
2020-10-13 21:54:14
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屈原·楚辞《九章·少司命》主要内容是什么赏析
《少司命》是祭祀少司命神的歌舞辞。少司命是主管人间子嗣的神;因为是主管儿童的，所以称作少司命。宋罗愿说：少司命主人子孙者也。(《尔雅翼》)王夫之从其说。王夫之并说古代弗(祓
2020-10-13 21:50:47
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屈原·楚辞《九章·湘夫人》主要内容是什么赏析
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事
2020-10-13 21:47:59
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屈原·楚辞《九章·湘君》主要内容是什么赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人
2020-10-13 21:45:44
