• 《王安石·子贡论》原文及翻译

    原文: 予读史所载子贡事,疑传之者妄,不然子贡安得为儒哉?夫所谓儒者,用于君则忧君之忧,食于民则患民之患,在下而不用则修身而已。 当尧之时,天下之民患于洚水,尧以为忧,故禹

    2022-10-21 14:21:13

  • 《王安石·答王深甫书(其二)》原文及翻译

    原文: 某学未成而仕,仕又不能俯仰以赴时事之会:居非其好,任非其事,又不能远引以避小人之谤谗。此其所以为不肖而得罪于君子者,而足下之所知也。往者,足下遽不弃绝,手书勤勤,

    2022-10-21 14:20:19

  • 《王安石·答段缝书》原文及翻译

    原文: 段君足下:某在京师时,尝为足下道曾巩善属文,未尝及其为人也。还江南,始熟而慕焉友之,又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完,其居家,亲友惴畏焉,怪某无文字规巩,见

    2022-10-21 14:19:22

  • 《王安石·伍子胥庙记》原文及翻译

    原文: 予观子胥出死亡逋窜之中,以客寄之一身,卒以说吴,折不测之楚,仇执耻雪,名震天下,岂不壮哉! 及其危疑之际,能自慷慨不顾万死,毕谏于所事,此其志与夫自恕以偷一时之利者

    2022-10-21 14:17:52

  • 《王安石·余姚县海塘记》原文及翻译

    原文: 自云柯而南,至于某,有堤若干尺,截然令海水之潮汐不得冒其旁田者,知县事谢君为之也。始堤之成,谢君以书属予记其成之始,曰:使来者有考焉,得卒任完 之以不隳。谢君者,阳

    2022-10-21 14:08:53

  • 《王安石·慈溪县学记》原文及翻译

    原文: 天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。 古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政,至于受成、献馘

    2022-10-21 14:07:28

  • 《王安石·泰州海陵县主簿许君墓志铭》原文及翻译

    原文: 君讳平,字秉之,姓许氏。余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下,而自少卓荦不羁,善辩说,与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时,朝廷开方略之

    2022-10-21 14:06:29

  • 《王安石·通州海门兴利记》原文及翻译

    原文: 余读豳诗:以其妇子,馌①彼南亩,田畯②至喜。嗟乎!豳之人帅其家人戮力以听吏,吏推其意以相民,何其至也。夫喜者非自外至,乃其中心固有以然也。既叹其吏之能民,又思其君之

    2022-10-21 14:04:44

  • 《王安石·王霸》原文及翻译

    原文: 仁义礼信,天下之达道,而王霸之所同也。夫王之与霸,其所以用者则同,而其所以名者则异,何也?盖其心异而已矣。其心异则其事异,其事异则其功异,其功异则其名不得不异也。

    2022-10-21 14:03:34

  • 《王安石·翁源县令杨府君墓表》原文及翻译

    原文: 君讳某,字某,故华阴杨氏。其为临江军之清江人,盖亦已久矣。曾皇祖曰某,仕江南李氏,为大理评事。皇祖曰某。皇考曰某。真宗时以行义闻,尝召之不起。初宰相王随少时与友仁

    2022-10-21 14:02:41

  • 《王安石·取材》原文及翻译

    原文: 夫工人之为业也,必先淬砺其器用,抡度其材干,然后致力寡而用功得矣。圣人之于国也,必先遴柬其贤能,练核其名实,然后任使逸而事以济矣。故取人之道,世之急务也,自古守文

    2022-10-21 14:01:41

  • 《王安石·上仁宗皇帝言事书》原文及翻译

    原文: 臣窃观陛下有恭俭之德,有聪明睿智之才,夙兴夜寐,无一日之懈;而又公选天下之所愿以为辅相者,属之以事,而不贰于谗邪倾巧之臣。此虽二帝、三王①之用心,不过如此而已。宜其

    2022-10-21 14:00:00

  • 《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译(三)

    原文: 英宗治平四年闰三月癸卯,以王安石知江宁府。终英宗之世,安石被召未尝起,韩维、吕公著兄弟更称扬之。神宗在颍邸,维为记室。每讲说见称,辄曰:此非维之说、维友王安石之说

    2022-10-21 13:58:42

  • 《王安石·芝阁记》原文及翻译

    原文: 祥符时,封泰山以文天下之平,四方以芝来告者万数。其大吏,则天子赐书以宠嘉之;小吏若民,辄锡金帛。方是时,希世有力之大臣,穷搜而远采,山农野老,攀缘狙杙,以上至不测之

    2022-10-21 13:57:44

  • 《王安石·宋仁宗重用王安石》原文及翻译

    原文: 帝欲用安石,唐介言安石难大任。帝曰:文学不可任耶?经术不可任耶?吏事不可任耶?介对曰:安石好学而泥古,故议论迂阔,若使为政,必多所变更。帝不以为然,竟以安石参知政事,

    2022-10-21 13:57:01

  • 《王安石·三圣人论》原文及翻译

    原文: 孟子论伯夷、伊尹、柳下惠,皆曰圣人也,而又曰:伯夷隘,柳下惠不恭。隘与不恭,君子不由也。圣人之名,岂隘与不恭者所得僭哉!盖闻圣人之言行不苟而已,将以为天下法也。昔者

    2022-10-21 13:55:54

  • 《苏辙·武昌九曲亭记》原文及翻译

    子瞻迁于齐安[2],庐于江上[3]。 齐安无名山,而江之南武昌诸山[4],陂陁蔓延[5],涧谷深密,中有浮图精舍[6],西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥[7],萧然绝俗,车马之迹不至。每风

    2022-10-21 13:52:44

  • 《苏辙·南康直节堂记》原文及翻译

    原文 南康太守听事之东,有堂曰直节,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然①如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长

    2022-10-21 13:51:41

  • 《苏辙·追和陶渊明诗引》原文及翻译

    原文: 东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子负担渡海,葺茅竹而居之。日啖薯芋,而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗

    2022-10-21 13:50:42

  • 《苏辙·伯父墓表》原文及翻译

    原文: 公讳涣,始字公群,晚字文父。少颖悟,所与交游,皆一时长老。天圣元年,始就乡试。明年登科,为凤翔宝鸡主簿。 未几,移凤州司法。王蒙正为凤州,以章献太后姻家,怙势骄横。

    2022-10-21 13:49:10

  • 《苏辙·黄州快哉亭记》原文及翻译

    原文: 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉、沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而

    2022-10-21 13:47:55

  • 《苏辙·子瞻和陶渊明诗集引》原文及翻译

    原文: ①东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之,日啖荼芋,而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独

    2022-10-21 11:51:43

  • 《苏辙·古今家戒》原文及翻译

    老子曰:慈故能勇,俭故能广。或曰:慈则安能勇?曰:父母之于子也,爱之深,故其为之虑事也精。以深爱而行精虑,故其为之避害也速,而就利也果。此慈之所以能勇也。非父母之贤于人,

    2022-10-21 11:50:32

  • 《苏辙·南康直节堂记》原文及翻译

    原文: ①南康太守听事之东,有堂曰直节,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之基;凛然如公卿大夫高冠长

    2022-10-21 11:49:41

  • 《苏辙·藏书室记》原文及翻译

    原文: 予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,手缉而校之,以遗子孙。曰:读是,内以治身,外以治人,足矣。此

    2022-10-21 11:47:26

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