-
古代民歌《侬作北辰星》原文及赏析
侬作北辰星,千年无转移。欢行白日心,朝东暮还西。 这首民歌以女子的口吻唱出,抒发了妙龄少女对爱情的渴望和对爱情不专一的情郎的忧怨。 通篇运用比兴的手法,以北辰星比喻爱情坚定不移
2021-10-17 18:37:45
-
古代民歌《光风流月初》原文及赏析
光风流月初,新林锦花舒。情人戏春月,窈窕曳罗裾。 这是一支优雅的情歌,也是一幅用文字描就的画,一幅春夜月下男女欢会图,那样明丽,那样令人神往。 春雨过后,晴空如洗,一轮明月流泻着银白
2021-10-17 18:35:28
-
古代民歌《朱光照绿苑》原文及赏析
朱光照绿苑,丹华粲罗星。那能闺中绣,独无怀春情。 这是一支闺中女子怀春曲。古老的 《诗经》有句云: 有女怀春,吉士诱之。春,是指男女情欲的萌动;怀春,是少女萌生对异性追求的情态和思绪
2021-10-17 18:34:06
-
古代民歌《罗裳迮红袖》原文及赏析
罗裳迮红袖,玉钗明月珰。冶游步春露,艳觅同心郎。 我国是丝绸古国,殷墟出土的甲骨文里就有丝的象形字,这说明远在殷商时代先民们就已经有种桑、养蚕、纺丝的农业手工业活动。《诗经氓》
2021-10-17 18:29:15
-
古代民歌《春林花多媚》原文及赏析
春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。 这首歌以女子的口吻唱出,抒发妙龄女子对异性爱的等待和追求的热切情怀。 通篇运用比兴手法。春林、春鸟、春风既是女子所处环境的景物
2021-10-17 18:28:02
-
古代民歌《明月照桂林》原文及赏析
明月照桂林,初花锦绣色。谁能不相思,独在机中织。 以苏州为中心的江南地区,自古蚕丝业就相当发达,而女子则在其中发挥着重要的作用。因之,在吴民歌也体现出浓厚的丝绸文化的色彩。《明
2021-10-17 18:26:50
-
古代民歌《自从别欢后》原文及赏析
自从别欢后,叹音不绝响。黄蘖向春生,苦心随日长。 这是一首江南女子春日相思曲。 欢,是相爱中的女子对情郎的称呼,在《子夜歌》中相当普遍地被使用。如 欢愁侬亦惨,郎笑我便喜,欢与 郎处
2021-10-17 18:25:14
-
古代民歌《田蚕事已毕》原文及赏析
田蚕事已毕,思妇犹苦身。当暑理絺服,持寄与行人。 这是一首描写思妇辛苦劳作以及关心丈夫的民歌。 开头两句是写思妇耕田养蚕的劳动。首句 田蚕事已毕,蒙后省略主语思妇。这句是说,诗中
2021-10-17 18:23:56
-
古代民歌《青荷盖渌水》原文及赏析
青荷盖渌水,芙蓉葩红鲜。郎见欲采我,我心欲怀莲。 这是一首描写男女爱情的民歌,共四句。 首二句写景: 青荷盖渌水,芙蓉葩红鲜。绿(青)色的荷叶覆盖在清澈(渌)的水面上,盛开的荷花(即芙蓉葩
2021-10-17 18:22:37
-
古代民歌《春倾桑叶尽》原文及赏析
春倾桑叶尽,夏开蚕务毕。昼夜理机缚,知欲早成匹。 这是一首描写劳动妇女向往幸福婚姻的民歌。 首二句,春倾桑叶尽,夏开蚕务毕。春倾,即春尽,春天过去。春天已过,这时,桑树上的叶子也都没
2021-10-17 18:21:24
-
古代民歌《自从别欢来》原文及赏析
自从别欢来,何日不相思。常恐秋叶零,无复莲条时。 南北朝时期,商业有了很大发展,因此有许多人到外地经商。同时,在商业发达的城市里,有许多青楼妓馆,外来的商人,经常混迹于烟花柳巷,有些
2021-10-17 18:20:09
-
古代民歌《白露朝夕生》原文及赏析
白露朝夕生,秋风凄长夜。忆郎须寒服,乘月捣白素。 自古逢秋悲寂寥,特别是 塞客衣单,尤使 孀闺泪尽(钟嵘《诗品序》)。因此,自古迄今,有许多诗人抒写闺中思妇在秋天到来之际为远行在外的丈
2021-10-17 18:18:46
-
古代民歌《秋风入窗里》原文及赏析
秋风入窗里,罗帐起飘飏。仰头看明月,寄情千里光。 这首民歌写的是闺中女子对远行在外的丈夫的思念之情。 首二句是写景。阵阵秋风吹进窗里,把挂在床上的罗帐吹得飘扬不已。全诗的第一、
2021-10-17 18:17:43
-
古代民歌《渊冰厚三尺》原文及赏析
渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情复何似? 这首诗是写女子向情人设誓,并要求情人也来向她盟誓。 诗的第一、二句是写景,是用女子的口吻点明自然环境。渊冰,深水潭里结的冰。诗中的
2021-10-17 18:16:20
-
古代民歌《昔别春草绿》原文及赏析
昔别春草绿,今还墀雪盈。谁知相思老,玄鬓白发生。 明末清初的大思想家王夫之说:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨(降)雪霏霏。以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。(《姜斋诗话》)这是在评
2021-10-17 18:15:25
-
古代民歌《果欲结金兰》原文及赏析
果欲结金兰,但看松柏林。经霜不堕地,岁寒无异心。 这是一支女子唱给情人的民歌。 首句 果欲结金兰,金兰,《周易 系辞上》: 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。诗句中 结金兰即结同心的
2021-10-17 18:14:34
-
古代民歌《歌谣数百种》原文及赏析
歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。 《大子夜歌》,南朝乐府《吴声歌曲》名,是产生于长江下游的民歌,是《子夜歌》 的变曲,内容为赞美 《子夜歌》。 开头二句,歌谣数百种,子
2021-10-17 18:12:57
-
古代民歌《丝竹发歌响》原文及赏析
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。 这首诗也是赞扬数百种歌谣中 最可怜的 《子夜歌》的。 首二句 丝竹发歌响,假器扬清音。丝竹,指由丝弦和竹管发音的弦乐器和管乐器,如琴
2021-10-17 18:11:43
-
古代民歌《侬本是萧草》原文及赏析
侬本是萧草,持作兰桂名。芬芳顿交盛,感郎为《上声》。 六朝时期,江南经济发达,城市商业发展尤为迅速,这使不思收复失地的贵族地主有了声色享乐的先天条件。梁代裴子野《宋略》说:王侯将
2021-10-17 18:09:57
-
古代民歌《上声曲》原文及赏析
郎作《上声曲》,柱促使弦哀。譬如秋风急,触遇伤侬怀。 此篇表现了男女主人公即将离别时,女子内心的悲伤。 郎作 《上声曲》,是说情郎在演奏 《上声歌》,因 《上声歌》是表现离情别绪最为
2021-10-17 18:08:48
-
古代民歌《子夜曲》原文及赏析
初歌《子夜曲》,改调促鸣筝。四座暂寂静,听我歌《上声》。 这首诗表现歌女的演唱生活。 南朝民歌虽然大多为歌伎所作,也大多是由歌女所演唱,但在民歌中真正表现歌女的歌伎生涯的并不多
2021-10-17 18:07:14
-
古代民歌《三鼓染乌头》原文及赏析
三鼓染乌头,闻鼓白门里。揽裳抱履走,何冥不轻纪? 这首民歌,写采药女子对战争的反抗情绪。 三鼓染乌头,三鼓,古代战争中催征的战鼓,《尉缭子》说: 商,将鼓也,角,帅鼓也,小鼓,伯鼓也。三鼓同
2021-10-17 18:06:28
-
古代民歌《三月寒暖适》原文及赏析
三月寒暖适,杨柳可藏雀。未言涕交零,如何见君隔? 本篇反映春暖时节女子对远离自己的情人的思念。 三月寒暖适,点明时间、季节、环境。三月是春暖花开、万物复苏的季节,到处生机盎然,桃红
2021-10-17 18:05:38
-
古代民歌《新衫绣两端》原文及赏析
新衫绣两端,迮著罗裙里。行步动微尘,罗裙随风起。 此篇写歌女衣着之风采。 首句新衫绣两端,言女子所穿之衣前后两部分绣有花纹图案。两端,犹言两边,指胸前背后两面。《玉台新咏》作 留衫
2021-10-17 18:04:37
-
古代民歌《裆与郎着》原文及赏析
裆与郎着,反绣持贮里。汗汗莫溅浣,持许相存在。 本篇是女子送别男子的一个场面,反映了痴情女子对男子的一个片深情。 裆与郎着,裆,见前释义,犹今之背心,此衣不仅南北朝时时髦,大约
2021-10-17 18:03:28
