董天工《卧龙潭》原文及赏析

　　俯瞰寒流日午阴，神龙蟠屈九渊深。

　　藏头束角一团玉，摇尾梳鳞万点金。

　　秋水盈盈浮绿鸭，岩泉滴滴鼓瑶琴。

　　炎天望汝施甘泽，果尔飞腾喷澍霖。

　　清澈澄碧的九曲溪到了四曲大藏峰后，水流转缓，蓄成一眼深潭。相传远古时代有十条恶龙扎进深潭，它们直搅得天崩地裂，山呼水啸，叫人不得安生。后来，山里人在许旌阳大仙的帮助下，射杀了九条恶龙，只剩下一条小龙告饶求生，于是许大仙要此龙卧伏四曲深潭，不得兴风作浪，并要保护此山。从此四曲特别平静，潭水明净如镜，在熠熠的阳光下能看清潭底的游鱼和沙石。人们把小龙藏身的四曲深潭叫做“卧龙潭”。

　　清人董天工的这首《卧龙潭》，写的就是日午时分卧龙潭秋水的姿容。

　　“俯瞰寒流日午阴，神龙蟠屈九渊深。”“俯瞰”，是诗人选择的观赏角度。日午时分，阳光正烈，也最有透明度，可是此时的潭水仍给人以寒冷的感觉。“日午”与“寒流”本是一组冷暧对应的意象，后着一“阴”字，就把卧龙潭深冷的特征点化出来了。此潭既是“神龙蟠屈”之处，其深度也就非同凡水了。“水不在深，有龙则灵”，此水当年是十条神龙藏身之所，自然是神秘莫测了。诗的开头点明潭的不平凡由来，以逗起一段遐思。

　　“藏头束角一团玉，摇尾梳鳞万点金。”纯以潭底神龙想象生化开去，极写潭水在阳光照耀下的无穷变化。“藏头束角”是对神龙的静态描写，形容溪流波平浪静时，看上去其形状就象一团玉;“摇尾梳鳞”是对神龙的动态描写，形容流水在睛阳照射下闪闪发光，如无数的黄金亮点，熠熠生辉。这样，就把水痕与水容写得多姿多采，使人目不暇接，美不胜收。也紧扣“神龙蟠屈九渊深”，拓展了潭水的神秘氛围，加强其深与明的特征刻画，在强烈的阳光下，使人仿佛看到一幕波澜迭起，腾挪跌宕，时静时动的神龙戏水图。

　　“秋水盈盈浮绿鸭，岩泉滴滴鼓瑶琴。”二句实写水声水色。“绿鸭”，即鸭头绿，形容潭水深碧，如鸭头之色。如李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅。”秋水历来是文人墨客笔下多情的象征，如以秋水状传情之目光。“盈盈”，形容潭水的妩媚宁静，是对上联“一团玉”的重笔叙写，这就塑造了色彩明媚，柔情无限的潭水形象，传达出诗人心灵的感应声，写出了“悠然心会，妙处难与君说”的天然乐感。把聆听岩泉滴在潭中的响声作为欣赏瑶琴弹奏，是诗人独到的真赏，是写潭水美的一笔令人神往的赞叹。

　　“炎天望汝施甘泽，果尔飞腾喷澍霖。”作为武夷山人，诗人对卧龙潭的特殊感情并没有停留在对潭水的审美观赏上，而是通过发挥其抗旱作用来体现济世精神。卧龙潭水在“炎天”时，不应该仅仅供人观赏避署而已，而应该让潭中神龙及时播洒甘霖，飞腾作雨，以拯苍生。“澍霖”，及时雨。清人吴菘《卧龙潭垂钩》一诗，“相期三汲浪，共济百年心。弗毋怀安寝，苍生望作霖。”也表达了相同的意愿。大概他们都是崇安人，受武夷山传说影响更多一些，从而更强烈地意识到热爱家园、爱民济世是读书人应牢记的一种职责罢。

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