诗经《氓》原文及赏析

　　氓之蚩蚩①,那个流民笑嘻嘻,抱布贸丝②,

　　抱着布泉来买丝。匪来贸丝,

　　原来不是真买丝,来即我谋③。

　　来了就打我主意。送子涉淇④,

　　送你渡过这淇水,至于顿丘⑤。

　　直到顿丘才别辞。匪我愆期⑥,

　　不是我在拖日子,子无良媒。

　　你无良媒怎办事。将子无怒⑦,

　　请你别生我的气,秋以为期⑧。 就把秋天作婚期。

 

　　乘彼垝垣⑨,登上那边残破墙,

　　以望复关⑩。朝你来的车子望。

　　不见复关,不见回来车子影,

　　泣涕涟涟(11)。珠泪滚滚往下淌。

　　既见复关,望见你的车子来,

　　载笑载言(12)。有笑有说心花放。

　　尔卜尔筮(13),你占卜来你问卦,

　　体无咎言(14)。兆体卦体都吉祥。

　　以尔车来,驾着你的大车来,

　　以我贿迁(15)。搬走我的新嫁妆。

 

　　桑之未落,桑树还未叶落时,

　　其叶沃若(16)。叶儿蘩茂多光润。

　　于嗟鸠兮(17),唉呀斑鸠小鸟儿,

　　无食桑葚。可不要去吃桑葚。

　　于嗟女兮,唉呀年轻姑娘啊,

　　无与士耽(18)! 别与男子迷恋深!

　　士之耽兮,男子要是迷恋深,

　　犹可说也(19)。还可一甩脱开身。

　　女之耽兮,女子要是迷恋深,

　　不可说也! 到时可就难脱身!

 

　　桑之落矣,桑树到了叶落时,

　　其黄而陨(20)。叶儿枯黄全飘零。

　　自我徂尔(21),自从我到你家去,

　　三岁食贫。多年受苦度寒贫。

　　淇水汤汤(22),淇水滔滔送我回,

　　渐车帷裳(23)。溅湿布幔冷冰冰。

　　女也不爽(24),妻子自问无二意,

　　士贰其行(25)。丈夫变心太无情。

　　士也罔极(26),丈夫心思没定准,

　　二三其德(27)。前后不一无德行。

 

　　三岁为妇,做你媳妇这多年,

　　靡室劳矣(28)。家务杂事一人担。

　　夙兴夜寐(29),起早睡晚勤劳作,

　　靡有朝矣。累死累活非一天。

　　言既遂矣(30),家业有成如心愿,

　　至于暴矣。渐渐对我施暴残。

　　兄弟不知,家中兄弟不知情,

　　咥其笑矣(31)。见我回来嘻笑言。

　　静言思之(32),静静思来默默想,

　　躬自悼矣(33)。独自伤悼好惨然。

 

　　及尔偕老(34),当年曾说同偕老,

　　老使我怨。今想此话更恼怨。

　　淇则有岸,淇水虽阔有堤岸,

　　隰则有泮(35)。洼地虽大也有边。

　　总角之宴(36),回忆年幼共欢乐,

　　言笑晏晏(37)。温和可亲笑开颜。

　　信誓旦旦(38),诚诚恳恳发过誓,

　　不思其反(39)。谁料翻脸违誓言。

　　反是不思(40),违背誓言不再想,

　　亦已焉哉(41)! 就此拉倒无挂牵!

　　[注释] ①氓(meng):流民。蚩蚩:同“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。②布:布泉。古钱币名。贸:买。③即:就。我谋:即“谋我”。④淇:卫国水名。⑤顿丘:地名,在今河南省清丰县。⑥愆(qian)期:过期,失期。⑦将(qiang):愿,请。⑧秋以为期:即“以秋为期”。⑨乘:登。 垝(gui)垣:残破的墙。一说,垝、危相通,高也。⑩复关:指回来的车。复,返。关,车厢。(11)涕:泪。涟涟:泪流的样子。(12)载:语助词。(13)卜:用火灼龟甲,从其裂纹来判断吉凶。筮(shi):用蓍草排比推算来占卦。(14)体:兆体、卦体,指占卜后所显示的现象。无咎言:没有不吉利的话。(15)贿:财物。指女方的嫁妆。(16)沃若:犹“沃然”,润泽茂盛的样子。 (17)于(xu)嗟:感叹词。于,通“吁”。(18)耽:过乐,沉溺在欢乐里。这里可作“迷恋”讲。(19)说:通“脱”。(20)陨(yun):落下。(21)徂(cu)尔:到你家,嫁给你。徂,往,到。(22)汤(shang)汤:水势浩大的样子。(23)渐(jian):浸湿。帷裳:车上的布幔。(24)爽:二心。爽,贰也。一说,爽,差错。(25)贰:不专一,作动词用。一说贰为“��”的误字,��,通“忒”,与“爽”(差错)同义。 行(hang):行为。(26)罔极:无常,没有定准。罔,无。极,中,引申为标准。(27)二三其德:行为前后不一致。二三,此作动词用。(28)靡室劳矣:没一样家务劳动不干的。靡,无。室劳,家务劳动。(29)夙兴夜寐:早起晚睡 (30)言:语首助词。既:已。遂:安,指家业成就,生活安定。(31)咥(xi)其:犹“咥然”。咥,大笑的样子。(32)静言思之:即“静而思之”。言,语助词。(33)躬:自身,自己。悼:伤心。(34)及:同。偕(xie)老:夫妇共同生活到老。(35)隰(xi):低下的湿地。一说,隰应作“湿”,即漯河,与淇水同流于卫国境内。泮(pan):通“畔”,岸,边际。(36)总角:指男女未成年之时。总,扎。幼小时头发扎成髻叫总角。宴:安乐。(37)晏晏:温和柔顺的样子。(38)信誓:表示诚信的誓言。旦旦:通“怛怛”,诚挚的样子。(39)不思其反:没想到他会变心。(40)反是:违反这盟誓。是,指示代词,代指“誓言”。(41)亦已焉哉:也只好算了吧。已,罢了,算了。焉哉,感叹词连用,加强语气。

　　[赏析] 这是一首弃妇诗,大概是民间诗人所作,也很可能是女主人公的自作。诗中通过女主人公叙述她与“氓”从恋爱、结婚到被虐待、被遗弃的经过,写出了她的刚烈性格和反抗精神,表达了她的怨愤之情。

　　全诗共六章,可分四段。首章追写初恋订婚时的情况。首四句于追述往事之中,也点出了“氓”的狡狯的本质,“匪来贸丝,来即我谋。”“我谋”,按古汉语的习惯用法,宾语提前,即“谋我”,为动我的脑筋,打我的主意的意思,含有贬意,写法极妙。接着写女主人公当时情意真挚,一直送“氓”渡过淇水,直到顿丘。末四句以女主人公与氓对话的语气说明了婚事拖延的原因,并且确定了在秋天结婚,这就充分写出了女主人公的天真、温婉、大胆而又痴情。“将子无怒”也含蓄地透露出“氓”在嬉皮笑脸掩盖下隐伏着的粗暴性格。第二章追写结婚的经过。开头“乘彼垝垣”六句生动地描绘出热恋中钟情少女心理变化的情态,写出了女主人公对“氓”的一往情深。后四句(“尔卜尔筮”等)说明在占卜吉利的情况下,女主人公答应嫁给“氓”。值得注意的是“复关”一词,它对我们明确“氓”的身份,理解全诗,是极其重要的。对于“复关”的解释,历来有三说:一说为氓之名号,而孔颖达认为,“复关者,非人之名号,而妇人望之,故知君子所近之地。”一说为地名,另有一说,释“复”为返,“关”为近郊所设之关卡,并以之借代“氓”。这些解释都很难真正讲得通。因为“关”如是地名或关卡,都是固定的,女主人公只要“乘彼垝垣”,即可望见,怎么可能存在“不见复关”的现象呢?前些年高亨先生在《诗经今注》中对“复关”提出新解,值得重视。他说:“复,返也。关,车厢也(《墨子·贵义》:‘子墨子南游使卫,关中载书甚多。’关即车厢。)复关,指回来的车。”显然,这里是以关代车(因车厢是全车的隆起部分,最高,站在墙上,能最先望见它),又以车代人。“氓”外出驾车何干呢?联系到首章“抱布贸丝”句来看,“氓”当是驾车去“贸丝”的,他是一个从事农业、手工业兼营商业的人。至此为第一段,追述与“氓”订婚和结婚的经过,都是赋的写法。

　　第三章为第二段,写女主人公追悔当时轻陷情网,并总结出沉痛的教训。首 二句“桑之未落,其叶沃若”,有人说是比,有人说是兴,我看还是朱熹说得对,是比而兴的手法,主要是比,也有点兴的意思,“桑叶沃若”是比喻自己年轻貌美,但由桑叶的茂密,桑葚的结实,又想到斑鸠吃桑葚易醉,于是又以此为喻来说明女子不可沉迷于爱情,否则后果不堪设想。“吁嗟斑鸠,无食桑葚。”诗人极其善于状物写情,还能就近取譬,《鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇水上矣。”可知淇上确有桑林,桑树确为本地风光《东坡志林》卷十称赞说:“诗人有写物之功。‘桑之沃若,其叶沃若’,他木殆不足当此!”后半章“于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,是议论,是女主人公从亲身经历中总结出的沉痛教训,其中寓寄着对社会现实的深刻认识,同时也预示了日后“氓”的负情变心和自己的不幸结局,在结构上起着承上启下的转折作用。

　　第四章 一开头仍以桑为喻,从桑叶由绿润嫩茂变成枯黄陨落,比喻女主人公容颜衰老。其实并非真老,“自我徂尔,三岁食贫”,这“三”无论是虚数,还是实指,也没有多少年,女主人公也不可能老掉牙,而是心力交瘁,未老先衰,因此色衰爱弛。但这还不是主要原因,主要原因则是“氓”逐渐富有了。前面讲过,“氓”是兼营商业的,再加上女主人公勤俭操持家务,“靡室劳矣”,也可能兼织布,因而“氓”不断外出经商,才较快富裕起来,所谓“贵易友,富易妻”,于是“氓”就喜新厌旧,抛弃女主人公了。接着写被遗弃回家的情景。被弃归家,已是极其痛苦,那堪更遇淇水猛涨,溢车漫帷,更增添了无限凄凉。后面“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德”四句,是对“氓”喜新厌旧卑鄙行径的强烈谴责和愤怒控诉,是女主人公从内心深处进发出来的这 一章写女主人公对被“氓”遗弃的怨恨之情,从而把诗推向高潮。第五章进一步倾诉婚后的痛苦生活。“三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣”四句,不仅写出了女主人公嫁给“氓”以后多年辛劳、勤操家务的善良品德,而且与前章“三岁食贫”、“女也不爽”两句紧相呼应。“言既遂矣,至于暴矣”两句,也衔接前章,既是对“桑之落矣,其黄而陨”和“士贰其行”的重要补充,又进一步地揭露了“氓”的凶恶面目。这种不公平的命运本应得到亲人的同情,可是“她”得到的却是嘲笑! “兄弟不知,咥其笑矣”,这是多么令人心酸气恼啊! 在这接二连三的无情打击下,“她”只能独个儿为自己的不幸命运悲伤了! 四、五两章合起来为第三段,写出了女主人公对“氓”负情变心的愤懑,这凝聚着无限辛酸的血泪,也反映了无数劳动妇女的共同命运。

　　第六章为第四段,以悔恨交加的心情和决绝的态度作结。诗人运用回忆对比和就近取譬的手法,表达了女主人公内心深沉的怨恨。“及尔偕老,老使我怨”,女主人公回想起当初“氓”与自己海誓山盟,表示要“偕老”,如今想起这话就更加怨恼,这里既有对“氓”负心的怨恨,也有对自己轻陷情网的悔恨。“淇则有岸,隰则有泮”两句,仍然就近取譬,以本地风光作暗喻,表明惟有自己的愁苦没有尽期。下面接着回忆幼小时青梅竹马欢乐的情景,实际上也是以此与现时“氓”的行为相对比。“氓”当时是那样诚挚地发过誓言,哪里想到他会违反盟誓,负情变心呢?! 最后“反是不思,亦已焉哉”两句戛然而止,由往事的回忆进入到理性的抉择,女主人公在遭到如此严重的打击之后,既不向“氓”乞怜,也不消沉,而是在用事实和道理控诉之后,毅然与“氓”决绝,一刀两断,这就充分写出了女主人公的刚烈不屈的性格,令人同情,使人崇敬。

　　《氓》是《诗经》弃妇诗中最优秀的篇章,对后世《孔雀东南飞》等作品有很大影响。它是一篇带有叙事性质的抒情诗,不但做到了叙事和抒情相结合,叙述受骗被弃的经过,抒发悔恨交加的痛苦和愤懑的心情,在抒情的气氛中叙事,寓抒情于叙事,使二者浑为一体,融合无间;而且还自然地糅进去一些议论,如“于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”这就使得事实的控诉,感情的抒发和理智的思考巧妙地结合起来,从而增强了诗的思想性,深化了主题。

　　《氓》最主要的艺术特色是运用回忆和对比的手法,抒发女主人公复杂的思想感情,揭露“氓”的卑劣品质。尤其是回忆中有对比,而对比又是通过回忆展现的。特别是对比手法极为突出,其中有女主人公与“氓”的对比,“氓”前后行为的对比,女主人公前后思想感情变化的对比,使得有情与无义、往昔与今时、乐与悲、笑与恨相互对照,于悲伤中写出欢乐,则悲增一倍,于无情中思有情,则恨添十分。《氓》诗不仅通过对比突出了人物的性格,而且还写出了人物性格的发展,勾勒与塑造了两个鲜明的人物形象;一个是痴情、大胆、勤劳、善良、刚烈、理智的女主人公的形象: 一个则是虚伪、狡狯、卑鄙、自私、粗暴、无义的“氓”的形象,有其一定的社会意义和认识价值。

　　另外,就近取譬的贴切、比兴手法和一些明白如话的口语,也大大增强了诗的形象性和生动性,丰富了诗的表现力。

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