《史记·伯夷列传夫学者载籍极博》原文、翻译及鉴赏

【导语】:

《诗》、《书》虽缺[3],然虞夏之文可知也[4]。尧将逊位[5],让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐[6],乃试之于位,典职数十年[7],功用既兴[8],然后授政[9]。示天下重器[10],王者大统[11],传天

  《诗》、《书》虽缺[3],然虞夏之文可知也[4]。尧将逊位[5],让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐[6],乃试之于位,典职数十年[7],功用既兴[8],然后授政[9]。示天下重器[10],王者大统[11],传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由[12],许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者[13]。此何以称焉[14]?

  太史公曰:余登箕山[15],其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁、圣、贤人,如吴太伯[16]、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见[17],何哉?

  【段意】首先提出“考信于六艺”的立传宗旨,然后由尧舜禅让说到隐者奔义让国,推出伯夷以说明立传缘由。

  同时对由、光等高义之士不为六艺所称道表示疑惑。

  字数:341

  注释

  [1]载籍:书籍。

  [2]考信于六艺:意即以六艺为标准进行考核以确定其真伪。考信:通过考核以确认。六艺:指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六部儒家经典。

  [3]《诗》、《书》虽缺:从下句“虞夏之文可知也”的意思来看,此处《诗》、《书》,主言《书》,《诗》为连类而及。因为《诗》全为周代之文,不及“虞夏”。依汉人之说,《书》古有三千余篇,孔子删为百篇。秦火后,只存二十八篇,故云有缺。

  [4]虞夏之文:指今文《尚书》中的《尧典》,古文《尚书》中的《尧典》、《舜典》及《大禹谟》等篇记载尧舜禹事迹的文字。

  [5]逊位:退位。

  [6]岳牧:岳:四岳,分掌四方诸侯的四位长官。牧:州牧,各州的行政长官。

  [7]典职:任职行事。

  [8]功用:功绩效用。

  [9]授政:授予政权、让以帝位。

  [10]重器:贵重切要的宝器。此句谓政权是极为贵重的宝器。

  [11]大统:主宰者。

  [12]许由:《庄子》中虚构的人物。晋人皇甫谧作《高士传》亦记载其事迹,因其书晚出,不足征信。

  [13]卞随、务光:亦《庄子》一书所虚构的人物。事见《庄子·让王篇》。

  [14]称:称说。

  [15]箕山:在今河南登封东南。

  [16]吴太伯:周太王之子,周文王伯父。太王欲立季历以及文王,太伯知趣,与其另一弟仲雍奔荆蛮,自号勾吴。

  [17]不少概见:不能见到和很少见到。概:略。

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