颜渊问仁,孔子曰:克己复礼,天下归仁焉[2]。 孔子曰:贤哉回也! 一箪食[3],一瓢饮[4],在陋巷,人不堪其忧[5],回也不改其乐。回也如愚[6];退而省其私[7],亦足以发[8],回也不愚。用之则
《史记·夏本纪第二》原文、翻译及鉴赏
【提示】 《史记》本纪的重要价值,在于揭示了自黄帝至汉武帝时期历史发展的大势,起到了全书纲领的作用。《夏本纪》记述的夏代,处于
2021-04-17
颜渊问仁,孔子曰:克己复礼,天下归仁焉[2]。 孔子曰:贤哉回也! 一箪食[3],一瓢饮[4],在陋巷,人不堪其忧[5],回也不改其乐。回也如愚[6];退而省其私[7],亦足以发[8],回也不愚。用之则
颜渊问仁,孔子曰:“克己复礼,天下归仁焉[2]。”
孔子曰:“贤哉回也! 一箪食[3],一瓢饮[4],在陋巷,人不堪其忧[5],回也不改其乐。”“回也如愚[6];退而省其私[7],亦足以发[8],回也不愚。”“用之则行[9],舍之则藏[10],唯我与尔有是夫!”
回年二十九,发尽白,早死。孔子哭之恸[11],曰:“自吾有回,门人益亲[12]。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒[13],不二过[14]。不幸短命死矣,今也则亡[15]。”
闵损字子骞,少孔子十五岁。
孔子曰:“孝哉闵子骞! 人不间于其父母昆弟之言[16]。”不仕大夫,不食污君之禄[17]。“如有复我者[18],必在汶上矣[19]。”
冉耕字伯牛,孔子以为有德行。
伯牛有恶疾[20],孔子往问之,自牖执其手[21],曰:“命也夫! 斯人也而有斯疾[22],命也夫!”
冉雍字仲弓。
仲弓问政,孔子曰:“出门如见大宾[23],使民如承大祭[24]。在邦无怨[25],在家无怨。”
孔子以仲弓为有德行,曰:“雍也可使南面[26]。”
仲弓父,贱人。孔子曰:“犁牛之子骍且角[27],虽欲勿用,山川其舍诸?”
【段意】 介绍德行类的四位著名孔门弟子,文章主要通过孔子对他们的评价从侧面来写。
字数:574
注释
[1]少(shao):年轻。
[2]克己复礼句:意为克制自己,使言行都合于礼,天下的人就会称赞你是仁人。克己,约束自身。复,反。归,称道。
[3]箪(dan):古时盛饭用的圆形竹器。
[4]瓢:舀水的用具。
[5]堪:忍受,经得起。
[6]回也如愚:意为颜回像个愚蠢的人。
[7]退而句:意思是回来检查颜回的个人平时的居处。退,回到原处。省:检查。
[8]亦足以发:也足能给人启发。
[9]用之则行:意为可行则行。
[10]舍之则藏:意思是可止则止。舍,放弃。
[11]恸:极度悲哀。
[12]益亲:更加亲密。
[13]不迁怒:意为不拿别人出气。
[14]不二过:不再犯同样的过错。
[15]亡:通“无”。
[16]间:疏远。
[17]污君之禄:意为行为不端的国君的俸禄。污君,行为不端的君王。禄,俸禄。
[18]复我者:指重来召我的人。
[19]汶上:指齐国。汶(wen):水名,即大汶河,在今山东。
[20]恶疾:指痛苦难治的病。
[21]牖(you):窗子。
[22]斯:此,这。
[23]大宾:贵宾。
[24]大祭:指古代的四时祭祀和大丧等祭礼。
[25]邦:国家。
[26]南面:这里指冉雍可为官吏之长。
[27]犁牛之子句:意思是耕牛的儿子长着赤色的毛、整齐的角。 犁牛,耕牛。骍,赤色。 角,指角长得周正。意为父虽下贱,不害其子之美。
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