《史记·仲尼弟子列传子游既已受业》原文、翻译及鉴赏

　　子游既已受业，为武城宰[1]。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰[2]：“割鸡焉用牛刀[3]?”子游曰： “昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使[4]。”孔子曰： “二三子，偃之言是也[5]。前言戏之耳[6]。”孔子以为子游习于文学。

　　卜商字子夏，少孔子四十四岁。

　　子夏问：“‘巧笑倩兮[7]，美目盼兮[8]，素以为绚兮’[9]，何谓也?”子曰：“绘事后素[10]。”曰：“礼后乎[11]?”孔子曰：“商始可与言《诗》已矣[12]。”

　　子贡问：“师与商孰贤[13]?”子曰：“师也过[14]，商也不及[15]。”“然则师愈与[16]?”曰：“过犹不及[17]。”

　　子谓子夏曰：“汝为君子儒[18]，无为小人儒[19]。”

　　孔子既没，子夏居西河教授[20]，为魏文侯师[21]。其子死，哭之失明。

　　【段意】 本段记叙了文学类的两位名弟子言偃和卜商的几件事。

　　字数：407

　　注释

　　[1]武城:鲁城邑,在今山东费县西南。

　　[2]莞尔:微笑的样子。

　　[3]割鸡焉用牛刀:意为治理小地方何必用教育呢?割,杀。焉,怎么。牛刀,杀牛的大刀。

　　[4]易使:容易听指挥。

　　[5]是:正确。

　　[6]戏之:同他玩笑。

　　[7]巧笑:美好的笑貌。倩:面颊长得好看。

　　[8]美目盼兮:意为黑白分明的眼神十分妩媚。盼,眼珠黑白分明。这两句诗出自《诗·卫风·硕人》

　　[9]素以为绚(xuan):白色的底子上画有各种色彩。绚,有文采。

　　[10]绘事后素:先有白色的底子然后画花。素,白的,没有染上色的。

　　[11]礼后乎:意为礼乐产生在(仁义)以后吗?

　　[12]言《诗》:讨论《诗经》。

　　[13]师与商孰贤:颛孙师与卜商两人哪个强些?

　　[14]过:过分,过火。

　　[15]不及:不到,赶不上。

　　[16]与:通“欤”。语气词。

　　[17]过犹不及:意为过分和赶不上同样不合适。

　　[18]君子儒:指有道德的读书人。

　　[19]小人儒:无品德的读书人。

　　[20]西河:在今河南安阳。一说在今晋、陕间黄河两岸地区。

　　[21]魏文侯:名斯,战国时魏国君主。

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