关于月亮和六便士读后感

　　月亮和六便士读后感(一)

　　他在这里终于找到了宁静。

　　这部小说，对于想要追求精神自由但又无勇力去实践的人，或安慰或被击中，总之能收成些什么。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部糊口就是爱情。

　　最后说平话名的由来。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。 ”性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或毋宁说，叫他感到嫌恶。

　　他格格不入，寻找梦幻岛，“我以为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。

　　他格格不入，寻找梦幻岛，”我以为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。

　　看完整本书后，我最大的感慨是“我”以为查尔斯。这样他们才能创作出不朽的价值。

　　这部小说，对于想要追求精神自由但又无勇力去实践的人，或安慰或被击中，总之能收成些什么。 “

　　这些话离经叛道，这样的人被作为异端。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。这是正常的，健康的。按照译者的解释，月亮，高高在上，如理想;便士，是最小的货泉单位，就如现实。我只懂得情欲。爱情是一种疾病。他对爱情的评价体现了他的价值观：“我不需要爱情。现实和理想的冲突，是人类永恒的主题。 “

　　月亮和六便士读后感(二)

　　通过作者不断的记述并且引起潜意识的题目，我溘然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必需要做一些违反社会道德的事情，他们抛弃以前的糊口基础，被人们以为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。他的思惟这时会平静地飘浮在九天之上，对那个女人感到又嫌恶又可怕，也许那感觉就像一只翩翩飘动于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。我只懂得情欲。有时候一个人无意偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这恰是自己居住之所，是他一直在寻找的家园。也许恰是在本乡本土的这种目生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒假寓的寓所。实际上爱情是糊口中无足轻重的一部门。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、糊口的伴侣这些要求非常讨厌。我是个男人，有时候我需要一个女性。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。我是个男人，有时候我需要一个女性。我们的脑子里布满了各种思惟，而我们能说的只不外是像‘花匠的姑母有一把伞在房子里’这类话。 “他的这种孤傲很有幻觉的成分，虚幻不可触摸。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。有时欲念把他捉住，逼得他纵情狂欢一阵，但对这种剥夺了他宁静矜持的本能他长短常厌恶的，他甚至厌恶他在淫逸放纵中那必不可少的伴侣，在他重新控制住自己以后，看到那个他发泄情欲的女人，他甚至会不寒而栗。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们独一认识的环境里也始终孑身独处。有时欲念把他捉住，逼得他纵情狂欢一阵，但对这种剥夺了他宁静矜持的本能他长短常厌恶的，他甚至厌恶他在淫逸放纵中那必不可少的伴侣，在他重新控制住自己以后，看到那个他发泄情欲的女人，他甚至会不寒而栗。于是我认为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。也许恰是在本乡本土的这种目生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒假寓的寓所。我但愿将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前糊口基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂施展到让世界为之震撼的地步。尽管这本书给我带来这么强盛的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我仍是觉得应该写一下自己的感慨感染。

　　。实际上爱情是糊口中无足轻重的一部门。在出生的地方他们好象是过客;从孩提时代就非常认识的浓荫郁郁的冷巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不外是旅途中的一个宿站。由于女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了好笑的地步。按照译者的解释，月亮，高高在上，如理想;便士，是最小的货泉单位，就如现实。说不定在他们内心深处仍旧隐伏着多少世代前祖先的习性和嗜好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。

　　我们似乎住在异国的人，(www.jdwxzp.com)对于这个国家的语言懂得非常少，固然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。 ”他的这种孤傲很有幻觉的成分，虚幻不可触摸。这是正常的，健康的。

　　我们似乎住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，固然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里布满了各种思惟，而我们能说的只不外是像‘花匠的姑母有一把伞在房子里’这类话。 ”所以他可以抛妻子，待他碰到第二个女人的时候有弃如敝屣。他的灵魂追求的是另外一种东西。他的思惟这时会平静地飘浮在九天之上，对那个女人感到又嫌恶又可怕，也许那感觉就像一只翩翩飘动于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。我但愿将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。现实和理想的冲突，是人类永恒的主题。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中假寓下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。 ”

　　月亮和六便士读后感(三)

　　最后说平话名的由来。有时候一个人无意偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这恰是自己居住之所，是他一直在寻找的家园。说不定在他们内心深处仍旧隐伏着多少世代前祖先的习性和嗜好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。我没有时间搞恋爱。 ”

　　这些话离经叛道，这样的人被作为异端。于是他们需要继承磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂栖身的地方。但是一旦我的情欲得到了知足，我就预备做别的事了。他的糊口有些超然物外，无法想象一个在现实社会糊口了四十多年，过着”正常“糊口的人，能够一夜之间就抛却一切。由于女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了好笑的地步。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、糊口的伴侣这些要求非常讨厌。 “我”亲自经历与感慨感染到了斯特里克兰德的事迹与存在，“我”看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!

　　看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。在出生的地方他们好象是过客;从孩提时代就非常认识的浓荫郁郁的冷巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不外是旅途中的一个宿站。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审讯，他们心中有的只是一个新的灵魂。我没有时间搞恋爱。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部糊口就是爱情。他的糊口有些超然物外，无法想象一个在现实社会糊口了四十多年，过着“正常”糊口的人，能够一夜之间就抛却一切。他对爱情的评价体现了他的价值观：”我不需要爱情。 “所以他可以抛妻子，待他碰到第二个女人的时候有弃如敝屣。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为认识的东西我都不知道如何说了。可是当我看见这句话的时候，我溘然明白事情好像并不是自己想象的那么简朴。他在这里终于找到了宁静。这是人道的弱点。爱情是一种疾病。这是人道的弱点。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中假寓下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们独一认识的环境里也始终孑身独处。对这句话，感慨颇深。他的灵魂追求的是另外一种东西。 “性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或毋宁说，叫他感到嫌恶。但是一旦我的情欲得到了知足，我就预备做别的事了。

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