卡蒙斯诗歌《爱情是不见火焰的烈火》原文及赏析

　　〔葡萄牙〕卡蒙斯

　　爱情是不见火焰的烈火，

　　爱情是不觉疼痛的创伤，

　　爱情是充满烦恼的喜悦，

　　爱情是痛苦，虽无疼痛却能使人昏厥。

　　爱情是除了爱别无所爱，

　　即使在人群中也感不到他人的存在。

　　爱情的欢乐没有止境，

　　只有在牺牲自我中才能获得。

　　为爱情就要甘心俯首听命，

　　爱情能使勇士俯身下拜，

　　爱情对负心者也以诚实相待。

　　爱情既然是矛盾重重，

　　在人们的心中，

　　又怎能产生爱慕之情?

　　(肖佳平 译)

　　爱情究竟是什么? 在西方无数的爱情诗中，既有讴歌爱情的甜蜜，也有吐露爱情的苦涩，既有热恋中的幸福和欢乐，也有失意时的痛苦和忧伤……

　　莎士比亚说，爱是亘古长明的灯塔，爱是两颗真心的结合。勃朗宁夫人也说，是爱，可就是美，你可知道，爱就是火。可见，正如恩格斯所说，在最近八百年爱情“竟成了这个时期中一切诗歌必须环绕着旋转的轴心了。”(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》)

　　然而，以著名史诗《卢济塔尼亚人之歌》饮誉世界的葡萄牙文艺复兴时期的大诗人卡蒙斯在先已经唱道：“爱情是不见火焰的烈火”。

　　《爱情是不见火焰的烈火》这是一首诗人早期写下的彼特拉克式的十四行诗。全诗直抒胸臆，既有对爱情甘苦的体味，又有对爱情理性的思考。但从全诗的色彩上，我们不难看出，诗人爱情不幸所留创伤的痕迹和忧伤的影子。

　　诗人认为，“爱情是不见火焰的烈火，/爱情是不觉疼痛的创伤，/爱情是充满烦恼的喜悦，/爱情是痛苦，虽无疼痛却能使人昏厥。字里行间清晰可见诗人因同爱侣的情感波折而产生的难忍的精神痛苦。

　　本来，爱情作为人类最高尚、最圣洁的一种感情，是一个极其复杂的精神领域。爱情，它不仅是初恋的无言凝视，热恋的真情深吻，而且有别离的无尽思念，失恋的欲绝痛苦。也正因为其中的丰富内涵，爱情才成为抒情诗中传唱吟诵的题材，而且具有经久不衰的魅力。在这首诗中诗人着意表露的是个中的痛苦之情。

　　诗人对相爱中人的内心揭示是极为透僻的。爱情必须专一，这是爱情的排他性所要求的。唯其如此，才可能得到真正的爱情。“爱情是除了爱别无所爱，/即使在人群中也感不到他人的存在。/爱情的欢乐没有止境，/只有在牺牲中才能获得。遇见，“只有”用得格外准确，想得到爱情欢乐的赐予，而不肯自我牺牲地奉献，只能是一种梦幻而已。

　　诗中还对爱情的获得，追求须执着的道理说得非常明确，否则，它会对负心者惩罚，决不放过。

　　爱情是甜美的，爱情是烈火。年青人，爱的狂热;中年人，爱的沉醉;老年人，爱的痴迷。只要有人类，便有爱情。“爱情是不见火焰的烈火”。江河蜿蜒，有曲折波澜，有深渊险滩;人生爱情也难免有误解挫折，有重重障碍，彼此信任，相互尊重，爱的长河就会永流不息。

　　这首诗对爱情的吟唱和思考是深刻的。抒情与议理结合，寓思考于抒情之中，诗的开头以两个暗喻句子与感情凝重的另外两句，构成排比句式，又似给爱情下一个简明的定义，应该说其中既有有见地的深刻的一面，又有其灰冷的一面，但是，诗中所倡导的“爱情忠诚专一”的看法，今天对我们，仍有其经验价值与审美意义。

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