《后三国石珠演义》主要内容简介及鉴赏

【导语】:

  《后三国石珠演义》简介|鉴赏  清代白话长篇小说,历史演义与神魔小说揉和,三十回。又名《三国后传》、 《后三国演义》,实际与《三国演义》无关。题“梅溪遇安氏著&

  《后三国石珠演义》简介|鉴赏

  清代白话长篇小说,历史演义与神魔小说揉和,三十回。又名《三国后传》、 《后三国演义》,实际与《三国演义》无关。题“梅溪遇安氏著”,首庚申(无年号)澹园主人序,作者姓名与生平不详,今存有乾隆五年刊本,书当写于此前,作者当为雍正、乾隆间人。版本除上述者外,尚耕书屋、三与堂、厦门多文斋藏板等刊本。

  小说系演述五胡十六国之刘渊、石勒事,故事梗概:晋武帝太康年间,从潞安州发鸠山一处石壁中步出一美貌女子, 自名“石珠”;乃上界织锦仙女,因思凡,被玉帝罚下世间。石珠得仙人指授,习得法术、武艺与用兵之道;她先后与侯有方、袁玉銮、陆静、刘元海(即刘渊)、慕容廆、呼延晏等英雄异人汇聚,见晋室贾后专权, 诸王内哄,天下将乱,乃共同起兵图业。本书前四回写石珠与众英雄异人汇合过程,其中多写仙法道术,神怪妖异,甚是荒诞。

  第五回起写石珠、刘元海的创业过程。石珠起兵后先夺取晋阳作根基,自称赵王。然后以刘元海为主帅,进军洛阳。后赵军所到之处,晋将或败或降;刘元海所向披靡,先后拔邺城、下汲郡、渡孟津、破洛阳。洛阳攻下后,刘元海留将驻守,自己则率大军返回晋阳。石珠经仙人点化,把王位让予刘元海,自己则与陆松庵、袁玉銮二女同返发鸠山修行,三年功行圆满,三人同时霞举升入玉峰洞为仙。刘元海称汉王,封石珠养子石勒为赵国公,其他人亦皆行封赏。汉王在位温厚贤明,百姓乐业,风调雨顺,五谷丰登云。

  本书名为“演义”却与《三国演义》等以史实为基础的历史演义小说有别,书中掺杂进大量神仙怪异的成份;即使所写到的历史人物,其行事作为也与史实出入甚大,且亦多带神异色彩。故就这一点说,本书又与《封神演义》、《西游记》等神魔小说接近。本书艺术低劣,语言粗陋,写神异而乏奇幻之致;叙历史却又乖违悖理;人物形象无从谈起,又看不出主题何在,思想为何。所以此书基本上是一部浅陋模仿粗制滥造之作。

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