黄帝陵，又名桥陵。黄帝是我国远古传说中的五帝之一，姓公孙，名轩辕，生于山东寿丘，逝于河南荆山。《史记·封禅书》记载： 汉武帝巡朔方还，祭黄帝冢桥山。《史记·五帝本
小学生必背的名言名句和诗词名句（精选70句）
天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》地势坤，君子以厚德载物。——《周易·坤&mid
2024-09-29
黄帝陵，又名桥陵。黄帝是我国远古传说中的五帝之一，姓公孙，名轩辕，生于山东寿丘，逝于河南荆山。《史记·封禅书》记载： 汉武帝巡朔方还，祭黄帝冢桥山。《史记·五帝本纪》： “黄帝崩，葬桥山。”陵位于陕西黄陵县城北桥山之巅。陵区古柏成林，郁郁参天，山下沮水环绕。墓前有祭亭，亭前有高大土台，相传是汉武帝祭黄帝陵时所筑的祈仙台，后称“汉武仙台”。桥山东麓是黄帝庙，相传创建于汉代，庙内有碑石50余通，均系历代祭文和重修的碑记。又有古柏10多株，其最大者高19米，下围10.5米，为群柏之冠，名为轩辕柏。旁立有碑，上书“黄帝手植柏”，据传已有4000多年历史。另有1株将军柏，传为汉武帝征朔方还时，驻跸挂金甲于此：一说黄帝灭蚩尤，归而挂甲其上。
黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂，
丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，
云愁海思令人嗟。
宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞。
从风纵体登鸾车。
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
[诗名] 飞龙引 (二首选一)
[作者] 李白
[注释] ●飞龙引：是琴曲歌辞。是借黄帝升天(对贵人逝世的委婉提法)的神话传说为诗，也是游仙诗。●黄帝四句：根据《史记》的神话传说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔堕，……百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙髯号。”●荆山：在今陕西省富平县西南，是传说中黄帝铸鼎并升天的地方，今黄帝陵是黄帝的衣冠冢。●登鸾车： 鸾车是天帝所乘的车。《太平御览》、《尺素诀》曰：太微天帝，登白鸾之车，驾黑羽之风。●轩辕：《史记》： “黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。有土德之瑞，故号黄帝。
轩辕厌代千万秋，绿波浩荡东南流。
今来古往无不死，独有天地长悠悠。
神仙天下亦如此，况我戚促同蜉蝣。
谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎余荒丘。
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。
[诗名] 桥山怀古(全诗26句)
[作者] 舒元舆，唐代婺州东阳人。元和中，举进士。历官刑部员外郎、御史中丞、刑部侍郎等。甘露之变中，为仇士良所杀。《全唐诗》存诗6首。
[注释] ●厌代：即厌世，帝王逝世。唐人避唐太宗李世民讳，改“世”为“代”。●绿波：指沮水。●衣冠：今之黄帝陵，相传系黄帝之衣冠冢。《汉书·郊祀志上》：“上曰： ‘吾闻黄帝之死，有冢何也？’或对曰： ‘黄帝以仙上天，群臣葬其衣冠。’”●弓剑：相传黄帝乘龙上天，遗有剑履。《列仙传》云：“轩辕自择亡日与群臣辞。还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄(xi，细) 在棺焉。”●崆峒求道：《庄子·在宥》篇说，黄帝曾于崆峒问道于广成子。崆峒山，在甘肃省平凉县西30公里，山上有灵泉问道宫。●荆山铸鼎：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”荆山，在陕西省富平县西南。●断髯： 传说黄帝临终仙去时，龙须被拔断。
披云履水谒桥陵，翠柏烟含玉露轻。
袞冕霞飞天地老，文章星焕海山青。
巍巍凤阙迎仙岛，渺渺龙车驻帝城。
寂寞琼台遗汉武，一轮皓月古今明。
[诗名]桥山祈仙台
[作者]张三丰，名全一，一名君宝，号三丰。明代武当道士，辽东懿州人，行踪不定，曾居宝鸡之斗鸡台，英宗时赠号通微显化真人。这首诗是张三丰题于黄帝庙之壁上，并曾有许多和诗。
[注释] ●袞冕：即袞衣和冠冕，本是古代帝王及大夫的礼服和礼帽。这里指黄帝衣冠。●凤阙： 《三辅故事》云： “北有圆厥，高二十丈，上有铜凤凰，故曰凤阙也。”仙岛：汉武帝在建章宫中修太液池，池中修蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁诸仙岛。凤阙与仙岛均属汉之建章宫。●龙车：皇帝所乘之车。帝城：指黄帝陵。这句是说汉武帝曾带了大队人马来祭黄帝陵。●琼台： 指今黄旁陵前的 “汉武仙台” 。
黄帝骑龙事杳茫，桥山未必葬冠裳。
内经泄秘无天地，律吕通神有凤凰。
创见文明归制度，要知垂拱变洪荒。
汉皇巡视西游日，万有八千空路长。
[诗名] 桥山
[作者] 李梦阳
[注释] ●骑龙：史传黄帝临终时骑龙上天成仙。●冠裳：《汉书》说桥山葬有黄帝的衣冠，但有些人对此表示怀疑。●内经：即《黄帝内经》的简称。分为《素问》、《灵枢》两书，它是我国现存较早的一部医学文献，奠定了祖国医学的理论基础。●律吕：乐律的统称。古代乐律阳阴各六，阳六曰律，阴六曰吕，合为十二律。●凤凰：世传轩辕帝截竹成律吕，凤鸣于桥山。●文明：传说黄帝之前，没有衣裳和房屋，黄帝始造房屋、制衣服、营殡葬、修礼义，所以说他创立文明。●垂拱：垂衣拱手，古代形容太平无事，可以无为而治。●洪荒：指远古时代混沌、蒙昧的状态。这二句诗是说黄帝创建了文明制度，改变了混沌、蒙昧的状态。●汉皇句：是指汉武帝巡视朔方后来桥山祭黄帝陵之事。
剑舄精灵在，环山柏作城。
东西无草色，上下有风声。
本是栖鸾质，还留挂甲名。
扶持藉神力，根老似骑鲸。
[诗名] 黄陵古柏
[作者] 丁瀚，无锡人。清嘉庆中任中部(即今黄陵) 知县，曾主持修撰县志。
[注释] ●剑舄：即剑履。传说黄帝死后成仙，山崩棺空，只有剑舄留在棺内，这里即指黄帝衣冠冢。●柏作城：黄帝陵周围古柏参天，近年统计，已达6万多株。●栖鸾：鸾是传说中类似凤凰的神鸟。栖鸾，是指松柏高洁，可以栖鸾凤。●挂甲：指黄帝庙挂甲柏。此柏枝干似有断钉在内，斑痕密布，纵横成行，仿佛钻甲状，柏液由孔渗出凝成球状。●骑鲸：骑鲸背在海上遨游，一般用来比喻仙家、豪客。本句是说，古柏之巨根暴露地上，粗大虬劲，游人横跨其上，有飘飘欲仙之感。
五千年庙几兴废，老柏数十长青葱。
蟠根怒出鼍负重，孙枝旁挺虬拏空。
无碑为柏记年岁，开天辟地洪荒洪。
武皇逐虏三千里，解甲挂树来献功。
此树至今二千载，以视巨者孙从翁。
中州神物此为最，鲁楷秦栎俱下风。
神灵呵护犹余愤，中宵风雨吟群龙。
[诗名] 黄庙古柏
[作者] 谢觉哉，此诗作于1934年。
[注释] ●五千句：相传从黄帝到现在已有五千年历史，黄帝陵庙在五千年中也几经兴废。●蟠根二句：盘曲的树根突出于地面，像“猪婆龙”负重一样，而树上后生的旁枝，像有角的龙，撑向高空。鼍(tuo，驼)：鳄鱼的一种，俗称猪婆龙，力猛，皮坚韧。●洪荒洪：洪是大的意思，荒是遥远，意思是时间极其遥远，树龄已极久远。●武皇二句：《史记·封禅书》：“(汉)武帝巡朔(北)方还，祭黄帝冢(陵)桥山。”黄帝庙中古柏旁有石碑，上刻“武帝挂甲柏”。●孙从翁：以挂甲柏与另一株黄帝手植柏相比，像孙子与祖父一样。●鲁楷秦栎： 山东曲阜孔林有子贡手植楷，是鲁国传下来的。秦朝种的栎树，不详。下风，甘拜下风。●神灵二句：说古柏愤怒，在半夜风雨中发出龙吟声音，借古柏表达革命激情。
桥陵郁苍翠，楹殿共崇隆。
磅礴千秋业，峥嵘万世功。
根深枝叶茂，源远泽流泓。
四海皆兄弟，绵思情意同。
[诗名] 祭扫黄陵
[作者] 谈维煦，今人。
[注释] ●桥陵：黄帝之陵，位于桥山，又名桥陵。●四海：指天下炎黄子孙，包括华裔外籍人。
桥山夜月吐光芒，沮水秋风分外凉。
南谷黄花争晚节，北岩净雪傲繁霜。
龙湾晓雾迷千里，凤岭春烟绕八方。
汉武仙台犹屹屹，轩辕古柏更苍苍。
[诗名] 黄陵八景总咏
[作者] 佚名
[注释] ●桥山夜月：八景之一。在县东不远，每逢月圆之夜，水中明月生辉，金光闪烁。●沮水秋风：八景之二。沮水环城流过，秋天风水相激，寒气逼人。●南谷黄花： 八景之三。县南有黄花峪，入秋金菊芬芳，香气袭人。●北岩净雪：八景之四。桥山北麓，有一巨石屹立，遇大雪时，常有大风回绕，雪不落石上。●龙湾晓雾：八景之五。县东10里有地名龙湾，山水郁积，清晨常大雾迷岸。●凤岭春烟：八景之六，县东3里有山名凤岭，春日景色迷离。世传黄帝截竹做乐器吹奏，有凤鸣于此。●汉武仙台：八景之七。●轩辕古柏：黄帝庙内有巨柏10多株，相传为黄帝手植，故名轩辕柏。
中部高原气势雄，桥山形胜卧黄龙。
子孙蕃衍成华夏，遍布环球共一宗。
汉武仙台
可怜汉武世称雄，垒土陵前祈祖宗。
留得高台围白玉，登临极目郁葱葱。
轩辕柏
轩辕庙里轩辕柏，下围三十高百尺。
传为黄帝亲手栽，古国风华仰遗泽。
[诗名] 黄帝陵 (又二首)
[作者] 乐时鸣
业奠功基华夏古，丰碑寿柏九州慕。
天星乐对桥山魂，四海裔孙同唤祖。
[诗名] 黄帝陵
[作者] 王树远
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