(宋)苏轼 天开清远峡, 地转凝碧湾①。 我行无迟速, 摄衣步孱颜②。 山僧本幽独, 乞食况未还。 云碓水自春③,松门风为关④。 石泉群娱客, 琴筑鸣空山⑤,
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2024-09-13
(宋)苏轼
天开清远峡, 地转凝碧湾①。
我行无迟速, 摄衣步孱颜②。
山僧本幽独, 乞食况未还。
云碓水自春③,松门风为关④。
石泉群娱客, 琴筑鸣空山⑤,
佳人剑翁孙, 游戏暂人间。
忽忆啸云侣, 赋诗留玉环⑥。
林深不可见, 雾雨霾髻鬟⑦。
【题解】
飞来寺亦称峡山寺,在飞来峡后。始建于南朝梁武帝时,初名正德寺,唐称禅居寺、广庆寺、广陵寺,南宋理宗赐额“峡山飞来广庆禅寺”。传说此寺是轩辕黄帝二庶子太禺、仲阳将安徽舒城上元延祚寺于风雨之夜迁此。一说是和尚李飞创建,李曰:“我名飞,来到此便落成寺宇,是名飞来。”北宋绍圣元年(1094)苏轼贬宁远军节度副使惠州安置,南下赴贬所,此诗即其经清远峡时所作。诗原注:“传奇所记孙恪袁氏事即此寺,至今有人见白猿者。”唐人裴铏《传奇》中有《袁氏传》,写峡山寺所豢养的白猿化为美妇嫁与士人孙恪,生子后又于峡山寺复归于深山。惟《传奇》言故事发生于“端州峡山寺”,端州羚羊峡也有峡山寺,始建于唐代,然无此寺有名。小说所写地名,本不必拘泥,苏轼此诗不过借此故事增加峡山寺的神奇色彩,同时表达一种对游戏人间而最终归趣自然的达观人生态度的认同罢了。
【作者】
苏轼,北宋文学家、书画家,生平见前江苏《送郑户曹》诗。
【注释】
①凝碧湾:清远峡前有凝碧湾,其水绀碧。②摄衣:提起衣角。孱颜:山高不齐貌。③云碓(dui):以水碓捣练云母,道家炼丹时所为。碓,旧时春米谷的工具。④松门:指峡山上生满古松,远看峡两岸如门。⑤筑:古代一种击弦乐器。⑥“佳人”句以下写《袁氏传》事。洛中孙恪游一大宅,见自称袁氏的女子,纳为室,后十余年,携女及所生二子宦游至峡山寺,袁氏献玉环于寺僧,言:“此是院中旧物。”僧初不识,斋罢,有野猿数十,悲啸扪萝而跃,袁氏恻然,命笔赋诗云: “刚被恩情役此心,无端变化几湮沉。不如逐伴归山去,长啸一声烟雾深。”乃掷笔于地,裂衣化为老猿,追逐群猿而去。老僧始悟,告孙恪,是其为沙弥时所养一猿,为来往使者携入京师,碧玉环本为胡人所赠,系于猿颈,当时也随之去。佳人,指传奇故事中之袁氏。剑翁,谓《吴越春秋》中化为老人的白猿。越王问剑术于处女,处女将见王,道逢老人自称袁公,与处女比剑,女击袁公,袁公飞上树,化为白猿而去。⑦此句言山林的云雾阴霾遮掩了袁氏的行踪。
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