古代爱情诗《三姝媚》原文及赏析

　　烟光摇缥瓦。望晴檐多风,柳花如洒。锦瑟横床,想泪痕尘影,凤弦常下。倦出犀帷,频梦见、王孙骄马。讳道相思,偷理绡裙,自惊腰衩。惆怅南楼遥夜。记翠箔张灯,枕肩歌罢。又入铜驼,遍旧家门巷,首询声价。可惜东风,将恨与、闲花俱谢。记取崔徽模样,归来暗写。

　　这是一首悼念亡妓的爱情词,词中描述了一个动人的爱情故事。以故去的妓女作为悼念的对象,这在史达祖以前的词作中还较少见。联系史达祖的身世,词人早年曾与一妓女相爱后因故久别。该妓女对其思念不已,终于憔悴而死。词人归来重访故人,可是锦瑟虽在,弹瑟人却早已作古。听人介绍了她身前深于情、专于情的一幕幕往事,抚今思昔,写下这样一首情真意挚的悼亡词。

　　联系史达祖的身世,这首词可能作于他被黥面流放,遇赦重回临安之后。史达祖被贬流放到荆襄一带,是开禧三年(1207)冬。此后曾遇两次大赦:一是嘉定五年(1212);一是嘉定十二年。史达祖大概是在这两次大赦以后回临安的,他以前也曾几次久离临安,但“一钱不直贫相逼”,而有“王孙骄马”的富贵气象,只能指任职中书省时期。

　　起首三句先用倒叙,交代词人重访故人的时间、天气及其户外的景物。而天气与时间又是在写景中自然显示出来的。明丽的阳光映照在琉璃瓦上,烟光氤氲,柳絮飘飞。刘禹锡诗中曾说:“遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初”。(《酬宣州崔大夫见寄》)柳花飘飞,可见已是暮春时节。春和景明,也最容易勾起人的相思之情。词人就选择这样一个春日去访旧。

　　“锦瑟横床”,是当词人走进她的房间时留下的最突出的印象。这是实景,又含象征意义。李商隐《锦瑟》诗曾云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”看到锦瑟,很容易使人引起对青春年华的回忆。同时,古人也称和美的夫妇为“琴瑟之好”,见到“锦瑟横床”,更易引起对爱情生活的兴会。锦瑟依旧横床,但物是人非,锦瑟的主人却不在了。由瑟思人,令人黯然神伤。以下四句,用一“想”字总领,均属虚写,其中固然也有听来成分,但更是词人的想象。妓女思念词人,回忆共处时的前尘影事,而泪流不止。心绪不佳,知音不在,无心理琴,以至琴弦也常常除下。因为心知情人远贬他乡,不能前来。所以足不出户,终日守在闺帏之中。她唯一能寻求安慰的是她可以时常梦见情人骑马赴会的旧事。这几句中,作者注意锻句炼字。“常下”、“倦出”、“频梦”,寥寥数字,境界全出,把这位妓女对词人的拳拳之心写了出来。淡淡几笔,便勾勒出这位忠实于爱情的女性形象。“讳道相思,偷理绡裙,自惊腰衩”三句,写出这位妓女压抑的心理。“讳”、“偷”二字,把这位女性细腻的心理活动刻画得十分深刻,而又很有分寸。史弥远政变以后,韩侂胄遇害,史达祖受株连而流放。史是罪人,他的直系亲属自不免遭难,家产也在嘉定元年(1208)被籍没入官。这位故妓虽痛心词人的不幸,这种相思之情却不能明言,也无处可倾诉的。而压抑的悲痛对人体的损害往往来得更重,越是闷在心里,越是摧肝裂胆,所以她一天天消瘦了。有一天偷偷拿出旧时穿过的薄裙来比试,腰身是那么的宽松,吃惊自己瘦得太多了! 词的上片,有记录旁人的介绍,也有丰富的想象。这种想象又是以女性的个性、人品充分的理解为基础的,所以形象而逼真。

　　词的下片分三个层次。“惆怅南楼遥夜。记翠箔张灯,枕肩歌罢”。这三句为第一层,插叙他们昔日的爱情生活。人们常有这样的经验,美好的事物、心爱的亲人失去以后,追忆往事,一件平平常常的事,亲人的一颦一笑,都觉得弥足珍惜。“惆怅”二字,把词人迷惘的心境画出,昔日欢会的情景记忆犹新,而情人却永远失去,这样的事使词人简直难以相信。当年,明烛高照,在翠色的帐箔中,妓女枕着词人的肩膀,曼声低唱,在南楼一起度过这欢乐的长夜。这本是写欢会,而冠以“惆怅”二字,却倍感沉痛。接着,词人笔锋逆转,把思路拉回现实中。“又入铜驼”以下为第二层次,写自己从流放地返回临安,就到处打听这情人的下落。“铜驼”本指洛阳的一条街,这里借指临安的街道。秦观《望海潮》中便有“金谷俊游,铜驼巷陌,新晴细履平沙”之句,故史达祖这里用“铜驼”、“门巷”均指妓女们出没的烟花巷。“声价”,本指声名和身分地位,这里指“消息”、“下落”。到处打听的结果是:“可惜东风,将恨与、闲花俱谢”。“闲花”,本指野花、无主之花,后世喻指妓女。这里用双关的手法写出情人含恨而死。“东风”,指春风。就在春风送暖,百花盛开的季节,这朵野花却凋谢了。词人对妓女的人格是尊重的,对她的爱情是真挚的。写到这里,词人联想起一个与妓女相爱情故事:“记取崔徽模样,归来暗写”,这是第三层次。据《丽情集》载:“蒲女崔徽与裴敬中善。敬中去,徽极怨抑,乃托人写真致意曰:‘为妾谢敬中,崔徽一旦不及卷中人,徽且为郎死矣’。”崔徽死之前还留下一幅肖像,而这位情人却没有,所以这位词人下决心“记取崔徽模样,归来暗写”。画出她的模样,为的是保持永久的纪念。这结尾两句,情深意长,缠绵悱恻,无限低回。

　　这首词在章法结构上颇似周邦彦的《瑞龙吟》。清真之作,吸收了魏晋以来辞赋家的手法,因而章法多变。词中通过种种回忆、联想等手法,前后左右,回环吞吐地描摹出他所要表达的东西。而梅溪这首《三姝媚》,有叙事,有写景,景中又虚实相间,看到的和想到的融于一篇。若干个画面交错穿插,正叙、倒叙、插叙,交替使用。头绪虽多,虚实变化,却又围绕爱情这一主线,故收纵绵密,而一气流贯。

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