三潭印月 秋净寒潭澄见底,五色蟾蜍,飞入清泠水。睡熟骊龙呼不起,颔珠光照冰壶里。宴赏此时能有几? 还忆同欢,今夜人千里。试问龙渊深几许? 骑鲸欲共姮娥语。 这是作者
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三潭印月 秋净寒潭澄见底,五色蟾蜍,飞入清泠水。睡熟骊龙呼不起,颔珠光照冰壶里。宴赏此时能有几? 还忆同欢,今夜人千里。试问龙渊深几许? 骑鲸欲共姮娥语。 这是作者
三潭印月
秋净寒潭澄见底,五色蟾蜍,飞入清泠水。睡熟骊龙呼不起,颔珠光照冰壶里。宴赏此时能有几? 还忆同欢,今夜人千里。试问龙渊深几许? 骑鲸欲共姮娥语。
这是作者题咏西湖十景的十首《蝶恋花》词作中的一首,题咏的是“三潭印月”。三潭,最早是宋代苏轼任杭州太守时所建。他在疏浚西湖时,为了防止湖泥淤积,便在湖水最深处立了三座瓶状的石塔,作为标志,禁止在三塔范围内种植菱芡。后三塔塔身、塔基相继毁坏。明天启元年 (1621) 钱塘县令在小瀛洲岛边重新修建了三座石塔,状如带顶的香炉,塔身中空,有五个小圆洞,每逢月夜,或是塔内点燃灯火,光透圆洞,倒影入湖,湖面化成五个月亮般的光影,随波摇动,蔚为奇观,故名“三潭印月”。
词上片写景:“秋净寒潭澄见底,五色蟾蜍,飞入清泠水。”以“寒”字和“澄”字写出了秋潭的特点: 水冷而清。五色蟾蜍,因神话传说月宫里有五色蟾蜍,故以蟾蜍作月亮的别称。清泠水,也是神话中的深渊名 (见《庄子·让王》和《山海经·中山经》)。这句是写明净的月亮倒映在寒潭之中。“飞人”二字,将月亮写活了。“熟睡骊龙呼不起,颔珠光照冰壶里。”这里又是引用神话故事。《庄子·列御寇》载: 有个穷孩子游进深渊里去,在睡熟了的骊龙颔下探得了一颗夜光珠。诗人以骊龙颔珠比“三潭印月”的秋月,以冰壶比湖水经月光照射,透明莹亮的情景。
下片先写对月怀人:“宴赏此时能有几?还忆同欢,今夜人千里。”谢庄《月赋》有句曰:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”因为月亮光照两地,所以诗人对着月亮追忆今夕远隔千里的昔日同欢,感情激动,浮想联翩,于是便写下了“试问龙渊深几许?骑鲸欲共姮娥语”的豪句。龙渊,指三潭。作者把三潭想象成有龙潜伏在内的深潭。骑鲸,典出唐代李白自称海上骑鲸客,表示自己有超凡出世的幻想。诗人用这个典故,也表示自己有李白那样遨游天海的情怀。姮娥即嫦娥。这两句意为: 诗人沉醉在“三潭印月”的美景中,不禁引发起骑鲸入水以探月的豪兴。
这首词充满了浪漫主义的色彩。这首先是因为接连运用神话故事,奇幻无比,使人乍喜乍惊,心驰神往。其次是因为结句充满了逸兴豪情。其风神韵致,直追李白“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”不过李白是要上青天揽明月,本词的作者则是“骑鲸欲共姮娥语”,即入水探月,这是为什么呢? 原来这里所要探的月,不是天上的月,而是天上那轮倒映在水中的月。如此丰富的想象和生动的描写,给三潭印月的美景增添了无穷的情趣,格外地令人向往。
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