杜陵叟，杜陵居， 岁种薄田一顷余。 三月无雨旱风起， 麦苗不秀多黄死; 九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青干。 长吏明知不申破， 急敛暴征求考课。 典桑卖地纳官租， 明年
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八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
杜陵叟，杜陵居， 岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起， 麦苗不秀多黄死;
九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青干。
长吏明知不申破， 急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租， 明年衣食将何如?
剥我身上帛， 夺我口中粟。
虐人害物即豺狼， 何必钩爪锯牙食人肉!
不知何人奏皇帝， 帝心恻隐知人弊。
白麻纸上书德音， 京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门， 手持尺牒牓乡村。
十家租税九家毕， 虚受吾君蠲免恩。
〔杜陵〕秦代为杜县，因汉宣帝葬此，故名。在今陕西省西安市东南。〔申破〕向上级报告、说明。〔弊〕疲困。〔白麻纸〕唐代诏书用黄、白两种麻纸书写。凡是任命将相、赦免罪犯、豁免租税等重要命令，都写在白麻纸上;一般的诏书写在黄麻纸上。〔德音〕唐代皇帝诏书的一种，多半有关免税、赦罪等事。〔尺牒〕指免税的公文。〔牓(bang)〕张贴。〔蠲(juan)〕免除。
这是白居易《新乐府》组诗的第三十首，作于唐宪宗元和四年(809)。诗前小序云：“伤农夫之困也。”这首诗通过杜陵老人的遭遇，揭示了地方官吏“虐人害物”的罪恶，表达了作者心中的强烈不平。
在中国农村自给自足的自然经济形态下，靠天吃饭，天气的优劣直接决定了农民收成的好坏。遇到灾年，广大农民衣食无着，生存受到威胁。封建统治者也经常采取减免租税、赈济贫困等办法，帮助灾民度过难关。在《杜陵叟》这首诗中，杜陵老人耕种一顷多贫瘠的土地，由于碰上严重的春旱和秋寒，庄稼颗粒无收。在作者善良的心目中，统治阶级应该减其租税、抚恤民生，让他们度过困难。可是，实际的情况恰好相反，地方官吏为了显示自己的“治迹”，以求荣升高位，明知灾情不但不向皇帝申报，反而变本加厉地搜刮老百姓。于是，为了应付官税，老百姓只能“典桑卖地”，连生存之本都被剥夺了，沦入饥寒交迫的境地。“剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”作者借杜陵老人(“我”)之口，控诉了地方官吏惨无人道的暴行，痛斥他们为“虐人害物”的豺狼。
“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。”作者在这里有意虚晃一着，说不知何人，实际上是作者自己。当时白居易官左拾遗，是所谓的“谏官”。据《资治通鉴》卷二三七载：元和四年，长江流域旱情严重，“李绛、白居易上言，以为‘欲令实惠及人，无如减其租税’”。虽然这时皇帝下诏免税，但是老百姓的租税早已经交完了。“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，老百姓还是得不到任何好处。一个“虚”字，说明皇帝的所谓“德音”也是骗人的。虽然这首诗作者谴责的是地方的贪官污吏，而不是皇帝，但在这里也明显表现了作者对皇帝的不满。
白居易在申述自己的写作目的时，曾说：“身为谏官，月请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之。”(《与元九书》)《杜陵叟》这首诗，作者站在被压迫被剥削者的立场上，痛斥了地方官吏“急敛暴征”的罪行，以望得到皇帝的重视，充分体现了作者“救济人病，裨补时阙”的创作思想。
在创作手法上，《杜陵叟》这首诗语言平实自然，句法错综不齐，韵脚经常转换，有利于作者思想感情的表达，反映了创作目的的需要，正如作者所说的，“篇无定句，句无定字，系于意，不系于文”(《新乐府》自序)。
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