唐·李贺《浩歌》原文及赏析

　　南风吹山作平地， 帝遣天吴移海水。

　　王母桃花千遍红， 彭祖巫咸几回死。

　　青毛骢马参差钱， 娇春杨柳含细烟。

　　筝人劝我金屈卮， 神血未凝身问谁?

　　不须浪饮丁都护， 世上英雄本无主。

　　买丝绣作平原君， 有酒唯浇赵州土。

　　漏催水咽玉蟾蜍， 卫娘发薄不胜梳。

　　羞见秋眉换新绿， 二十男儿那刺促!

　　〔浩歌〕放歌。〔天吴〕水神名。〔彭祖〕传说中的长寿老人，活了八百岁。〔巫咸〕传说中的神巫。〔钱〕指钱样的花纹。〔屈卮(zhi)〕弯柄的酒杯。〔神血未凝〕指青年时期。〔身问谁〕自身依附于谁。〔浪饮〕狂饮。〔丁都护〕南朝乐府曲名。〔卫娘〕汉武帝皇后，以发美著称。〔秋眉〕衰白的眉毛。〔绿〕指乌黑的眉毛。〔刺(qi)促〕拘束。

　　自古说李贺是诗中鬼才，无非说他用语造句奇幻诡怪。其实他在构思上也有类似特点。如这首诗开头两句，高山化作平地，海水被移开，是说自然界发生了巨大变化，不过作者是借诸形象和雄奇的笔力来写的。第三句极言时间的久长，紧承上文，交待变化巨大的一个因素，但到第四句却忽地写到人生短促：彭祖巫咸那样高寿也不知死过多少回了。这就出人意料。这四句还是利用幻想和神话发出哲理性的议论，到五、六句就一下子写到春游，更是难以预想。从天吴、王母、彭祖、巫咸到青毛泠马、娇春杨柳该有多大距离!下面写游春具有同样的特征。骑着青骢宝马来到春光明媚、杨柳含烟的野外游玩饮宴，美丽的歌女在一旁劝酒，此乐何极!下面大概应该写觥筹交错、颠倒淋漓了吧，可是作者却偏偏突然提出了一个问题：你这“神血未凝”的青年，该投谁门下，去做番事业? 回答也似乎非所询问：不要再听着乐曲狂喝滥饮了，世上英雄本来就没有什么主人。平原君是个仁义之人，只能买丝绣他的画像，以酒浇土来奠祭他了。下面忽然又回到头四节的内容，时间飞逝催人老，卫娘浓密的美发转瞬间已稀疏得无法梳理了。实在不愿见到衰白爬上自己浓黑的眉际，二十岁的男子汉何必缩手缩脚!从开头一下子又跨到诗尾。概括起来说，这首诗的这种特点具体表现为思路的大幅度跳跃和陡然的转折，使诗意的新的层次突然壁立于读者面前，挡住了读者追踪作者思路的目光，产生一种莫知高深、路断踪绝的感觉。但如果你登上诗意的峰头，前瞻后顾，你会忽然明白，这正是作者的巧妙之处，在逶迤跃掷之间把你引上了顶峰，作者的思路的踪迹就在意象的峰峦间萦绕，点点不断，这时候你就真正领略到了诗的美妙的意境。

　　具体地说，这首诗写青年人游春及其感慨，完全可以从第五句起笔，但作者要把自己的观点置于世界观、人生观的高度，使及时作为的思想带上严肃的哲学意味，所以他落笔即写沧桑巨变和人生短促，这应当说是思想深刻的表现。既然如此，自然就提出一个问题，人生苦短，青年人当何以归?作者感慨于时世维艰、贤人高士难以为世所用的事实，以“世上英雄本无主”的愤激之语，表明不屈从于压力，要掌握自己的命运的意愿，从而回答了上面的问题。这种回答还只是一种理性的认识，到底应该怎样做，这就是作者在重复强调了时光易逝的观念后所作的自我激励：不能等待老死床箦，青年人应放开手脚去行动。这样看来，作者的思路虽然曲折，却是自然而然、水到渠成的了。

　　作者在仕途阻塞、前景暗淡的情况下游春纵饮，发出人生不得意的感慨，是完全可以理解的，而且作者并没有就此消沉颓唐下去，而是尽可能深刻地了解、认识社会和人生，“世上英雄本无主”是远远超出了时代和阶级的相当清醒的认识。当然“梦醒了无路可以走”(鲁迅谈李贺语)无疑也是他的最大的痛苦。在这痛苦的煎熬中，他奋力挣扎，不甘沉沦，用他的生花妙笔深致婉曲地描摩了自己追求的感情历程，借起伏跌宕的感情激流表达了自己的心曲。读者从中认识了一个不屈的高洁的诗魂，感受到了诗情的激荡，领略了奇幻瑰怪的艺术风光，的确受益非浅。

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