唐·贾至《初至巴陵与李十二白裴九泛舟洞庭湖》原文及赏析

【导语】:

  枫岸纷纷落叶多,洞庭秋水晚来波。  乘兴轻舟无远近,白云明月吊湘娥。  唐肃宗乾元时,贾至被贬谪岳州(湖南岳阳),李白、裴九也正漂泊湖湘一带。旧时好友,孤臣逐客,相逢于异

  枫岸纷纷落叶多,洞庭秋水晚来波。

  乘兴轻舟无远近,白云明月吊湘娥。

  唐肃宗乾元时,贾至被贬谪岳州(湖南岳阳),李白、裴九也正漂泊湖湘一带。旧时好友,孤臣逐客,相逢于异地他乡,其悲喜之情可想而知。在一个深秋的夜晚,三人驾 一叶扁舟,泛湖八百里洞庭湖,贾至写下《初至巴陵与李十二白裴九泛舟洞庭湖》诗。这是第二首。诗描写洞庭湖深秋景色,借景托兴,寄旨遥深。

  “枫岸纷纷落叶多,洞庭秋水晚来波。” 这两句看似写景,其实又不全是写景。说它写景,洞庭湖岸的枫树,红叶纷纷飘落,湖水澄澈明净,在秋风激荡下,波光迷茫。落叶之缤纷,可见秋风正紧; 秋风紧,可知湖水之摇动。这两句确实描写了 “日暮秋风起,萧萧枫树林”的洞庭秋景。说这两句不全是写景,是指在两句景语中自然地带进了诗人贬谪湖湘后对前辈诗人屈原的追慕和理解,并在景语中融进了《楚辞》的诗句。《九歌《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”《招魂》:“湛湛江水兮上有枫。” 诗人触景生情,感身世之多艰,叹君臣之分离,不禁产生思古之悠情。面对屈原咏叹过的景物,诗人抚今追昔,伤己念古,似与古人的精神遥遥相接。两句诗,融写景、抒情、怀古为一体,浑然天成。

  但诗的高明之处还不在此。诗人在写景中抒情,而又不沉于情,怀古而又能入能出。“乘兴轻舟无远近”,诗人跳出伤己怀古之情,且来享受友朋相聚的快乐。他们驾 一叶扁舟,不论远近,任意东西,这是何等的自由洒脱,超然纵放啊!“乘兴”二字,宕开前两句所抒之情;“轻舟” 二字切题,并与前两句所写之景相承,不仅表现了诗人洒脱的情怀,而且也使诗顿生潇洒的风采。但是宕开情并不是断情,从最后一句的 “吊湘娥”,可知是明断而暗属。诗人乘兴遨游,仰望天宇,气霁地表,云敛天末,白云轻柔,明月朗照,不禁联想起娥皇、女英随舜不及,路断君山,投湖而死的凄侧传说。他们感于身世,引湘娥为同调,发思古之幽情,“白云明月”之下凭吊湘娥,寄托伤怀。“白云明月”看似写景而不全是写景。说是写景,“白云明月”把横无际崖的洞庭湖与 “琼楼玉宇” 的天空相接,突出了洞庭湖的高远清悠,如实地写出了 “素月分辉,明河共影”的洞庭月景。说不全是写景,“白云明月”这高洁的形象不正象征着诗人坦荡的情怀吗?最后一句,诗人又 一次把写景、抒情、怀古浑融为 一。

  这首四句小诗,描写景物,抒发感情,化用典故,其容量之大非一般绝句所能比拟,但是写来却潇洒如意,自然天成。布局上也颇见匠心,如唐汝询所言:“上用《楚辞》语布景,下遂有湘娥之吊,逐臣托兴之微意也。” (《唐诗解》)

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