牛头山见北村低，隐隐炊烟叫午鸡。 安石榴花红玛瑙，嘉陵江水碧玻璃。 这首诗是诗人在乾隆四十五年(1780)奉命祭陕西、四川山岳时作。牛头山，又名华林山，在今四川三台县
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八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
牛头山见北村低，隐隐炊烟叫午鸡。
安石榴花红玛瑙，嘉陵江水碧玻璃。
这首诗是诗人在乾隆四十五年(1780)奉命祭陕西、四川山岳时作。牛头山，又名华林山，在今四川三台县西南二里。据《太平寰宇记》载，其高一里，形似牛头，四处孤绝，俯临州郭。下有长乐寺，楼阁烟花，为一名胜概。
中午时分，诗人登上牛头山，向北俯视，低低的村落隐隐升起缕缕炊烟; 鸡鸣数声，则听得十分分明。孔子登泰山而小齐鲁，杜甫凌绝顶而一览众山之小;小齐鲁或众山小，都反衬出泰山的高且大。“山村低”，也从对面落笔，诗人没有正面写山势之高而其高自见。杜甫《望牛头山》(《杜臆》认为当作《牛头山望》)云：“春色浮山外，天河宿殿阴。”可见牛头山的确是很高的。“叫午鸡”，以鸡鸣反衬山的幽寂空静。梁王籍《入若耶溪》云： “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 已注意到蝉噪、鸟鸣与山幽静之间的审美关系。后来王安石作翻案文章，其《钟山即事》云： “一鸟不鸣山更幽”，颇受后人讥讽。杜甫《上牛头寺》还曾写道：“花浓春寺静，竹细野池幽”在这般优雅的牛头山上，远处偶尔传来数声鸡鸣，更能显其幽静。当然，这种静绝非死寂或凄静，它虽然静谧但仍在人寰的烟火之中，虽然远离市廛，但还不是世外桃源。它会使人们在紧张繁忙之余得以小憩，而不会让你产生飘飘欲仙、餐云饮霞的幻念。
“安石榴花红玛瑙，嘉陵江水碧玻璃。”嘉陵江，这里当指嘉陵江的支流涪江; 涪江流经三台县城东。上句写山花，下句写江水。一近观，一远眺; 一红，一碧。山上的石榴花比红玛瑙还要红，山外的嘉陵江水比碧玻璃还要碧。对属工整，喻体意象鲜明，色调鲜丽，两相映照，山水美景历历如在目前。
这首绝句写得自然轻巧，既不用典又无生僻词字，普普通通的二十八个字就描绘了一幅平和宁静的山水景图，而其中村落、炊烟、午鸡数笔，则给人特别亲切的感受。前两句清幽淡远，后两句则鲜艳明丽，两两相映成趣。
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