鲁迅《随感录六十三》原文及解析

【导语】:

《随感录六十三》是鲁迅写的一篇杂文,关于《随感录六十三》的主要内容是什么呢?小编来给大家介绍鲁迅《随感录六十三》原文及解析,来了解一下吧!

  做了《我们现在怎样做父亲》的后两日,在有岛武郎《著作集》里看到《与幼者》〔2〕这一篇小说,觉得很有许多好的话(本文和作者《我们现在怎样做父亲》一文主题相同,都是谈论父母和子女的关系,可以看作《我们现在怎样做父亲》一文的补充和延续,本文主要是引用《与幼者》中的原话,最后两段对其进行分析评价)。“时间不住的移过去。你们的父亲的我,到那时候,怎样映在你们(眼)里,那是不能想像的了。大约像我在现在,嗤笑可怜那过去的时代一般,你们也要嗤笑可怜我的古老的心思,也未可知的。我为你们计,但愿这样子。你们若不是毫不客气的拿我做一个踏脚,超越了我,向着高的远的地方进去,那便是错的。

  “人间很寂寞。我单能这样说了就算么?你们和我,像尝过血的兽一样,尝过爱了。去罢,为要将我的周围从寂寞中救出,竭力做事罢。我爱过你们,而且永远爱着。这并不是说,要从你们受父亲的报酬,我对于‘教我学会了爱你们的你们’的要求,只是受取我的感谢罢了……像吃尽了亲的死尸,贮着力量的小狮子一样,刚强勇猛,舍了我,踏到人生上去就是了。

  “我的一生就令怎样失败,怎样胜不了诱惑;但无论如何,使你们从我的足迹上寻不出不纯的东西的事,是要做的,是一定做的。你们该从我的倒毙的所在,跨出新的脚步去。但那里走,怎么走的事,你们也可以从我的足迹上探索出来。

  “幼者呵!将又不幸又幸福的你们的父母的祝福,浸在胸中,上人生的旅路罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

  “走罢!勇猛着!幼者呵!”

  有岛氏是白桦派〔3〕,是一个觉醒的,所以有这等话;但里面也免不了带些眷恋凄怆的气息(此段是对以上引用的话的评价:一是从性质上说是出于一个“觉醒”的人之口,所以很有意义和价值;二是同特点上说“带些眷恋凄怆的气息”)。

  这也是时代的关系。将来便不特没有解放的话,并且不起解放的心,更没有什么眷恋和凄怆(这是作者对将来父子关系的一种推测,所谓“不起解放的心”,就是完全以子女为本位而且认为这是天经地义理所当然的;所谓“没有什么眷恋和凄怆”,就是对自我的定位和扮演的角色有清醒的认识,对下一代超越自己感到的只有欣慰,对自己一代逐步退出历史的舞台有着超脱的认识);只有爱依然存在。——但是对于一切幼者的爱(这是更高更大的境界,等同于“幼吾幼,以及人之幼”)。

  〔1〕本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号,署名唐俟。

  〔2〕有岛武郎(1878—1923)日本小说家。著作有《有岛武郎著作集》。《与幼者》见《著作集》第七辑,鲁迅曾译为中文,题为《与幼小者》,收入《现代日本小说集》中。

  〔3〕白桦派近代日本的一个文学派别,以一九一○年创刊《白桦》杂志而得名。他们标榜新现想主义和人道主义。有岛武郎是其重要成员。

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