曹操未平袁术,是否放心“密下扬州”?

【导语】:

蒋干到底是什么时候南下劝降周瑜的?可能与赤壁之战毫无关系哦 《演义》的赤壁一战中,有一个精彩的环节就是蒋干盗书。周瑜的睿智,蒋干的愚笨打造了一出经典的群英会。可我们纵观整个

  蒋干到底是什么时候南下劝降周瑜的?可能与赤壁之战毫无关系哦……

  《演义》的赤壁一战中,有一个精彩的环节就是蒋干盗书。周瑜的睿智,蒋干的愚笨打造了一出经典的群英会。可我们纵观整个史书,在赤壁一战的描述中都没能找到蒋干过江盗书的情节,那这一段故事究竟是真是假呢?我们今天就来此事。

  而我们再将整个时间线放长,我们在周瑜传的引注《江表传》中找到了以下这一段记录

  初曹公闻瑜年少有美才,谓可游动也,乃密下扬州,遣九江蒋幹往见瑜。幹有仪容,以才辩见称,独步江、淮之间,莫与为对。乃布衣葛巾,自讬私行诣瑜。瑜出迎之,立谓幹曰“子翼良苦,远涉江湖为曹氏作客邪?”幹曰“吾与足下州里,中间别隔,遥闻芳烈,故来叙阔,并观雅规,而云客,无乃逆诈乎?”瑜曰“吾虽不及夔、旷,闻弦赏音,足知雅曲也。”因延幹入,为设酒食。毕,遣之曰“適吾有密事,且出就馆,事了,别自相请。”后日,瑜请幹与周观营中,行视仓库军资器仗讫,还宴饮,示之侍者服饰珍玩之物,因谓幹曰“丈夫处世,遇知己之主,外讬君臣之义,内结骨肉之恩,言行计从,祸福共之,假使苏张更生,郦叟复出,犹抚其背而折其辞,岂足下幼生所能移乎?”幹但笑,终无所言。幹还,称瑜雅量高致,非言辞所间。

  ——《志 周瑜传 引注 江表传》

  从此段记载来看,是不是和《演义》中群英会的描写十分贴切呢?相信罗老正是凭此为依据书写了群英会的精彩演绎。

  那有人要问了,即然蒋干真的曾游过周瑜,且有据可查,是否就可以盖棺落定,此事为真?小编的回复是这样的历史上应该有过游一事,但时间上仍有存疑!但其时间肯定不会在赤壁战时,其证据就在于记载中的第一句话

  乃密下扬州,遣九江蒋幹往见瑜。

  ——《志 周瑜传 引注 江表传》

  一个简单的“密下扬州”,就与当年曹操浩浩荡荡南征荆州,以及隔江与东吴对望的态势不同,一个“密”字和一个“下”字就表明了当时曹操当时此行并非公开行事,同时是从北方南下。这一句与赤壁当时的情境不符。

  那蒋干倒底是何时游周瑜的呢?这我们也可以从《江表传》来寻找痕迹

  初曹公闻瑜年少有美才,谓可游动也,

  ——《志 周瑜传 引注 江表传》

  从此句中可得出,曹操是“闻瑜年少有美才”,可以人认为是被传言或是他人推荐之言所引响,应该未在正面战场上与周瑜有过交锋,所以只能是“闻”。从这一点来看,当时应该在赤壁之前!

  同时,有了“密下扬州”这一句,我们可以初步判断这是曹操击败袁术之后的事情,因为汉末之时,袁术曾在淮南扬州一带称帝,如果此时曹操未平袁术,又怎么放心“密下扬州”?

  所以,蒋干游周瑜的时间基本确认在袁术败亡至曹操南下荆州之间,也就是公元199年至公元208年。

  那我们是不是能再缩小一些时间?这样我们就需要细读周瑜对蒋干所的下面这句话了

  丈夫处世,遇知己之主,外讬君臣之义,内结骨肉之恩,言行计从,祸福共之,假使苏张更生,郦叟复出,犹抚其背而折其辞,岂足下幼生所能移乎?

  ——《志 周瑜传 引注 江表传》

  一句“外讬君臣之义,内结骨肉之恩”,这让小编我想到了孙策与周瑜自幼交好,以及建安四年孙策与周瑜分别纳桥公二女之事。换言之,如果孙策依然在位,凭借两人的信任关系及连襟的情份,要离间之是非常困难的。

  所以这个时间点很有可能是孙策去世之后不久!也就是公元200年之后的一两年内。曹操深知一朝天子一朝臣的道理,孙权当位,老臣极有可能受到排挤,这时正是招揽的好时机。

  而当时的孙权,却紧遵了哥哥孙策的建议,重用周瑜张昭等老臣,清除了叛乱份子李术等人,从而稳定了当时的孙氏阵营。

  综上所述,小编认为,蒋干过江游周瑜确有其事,只是时间上应该在孙策去世之后的短时一两年内。至于盗书一事……那就是罗老先生给赤壁一战增光添彩罢了。不知道今天的分析能不能过得了各位粉的审查呢?哈~

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