重返三国现场：大汉绝唱——满城汉墓

　　1968年5月23日，北京军区工程兵第六工区165团8连为了开展国防战备工程建设，来到位于河北保定西北21公里处满城县的陵山，进行爆破作业，意外发现了一座古墓，内有“中山内府”字样的铜器。消息传到北京，周恩来总理亲自批示发掘，郭沫若亲临指导发掘工作，一座深藏两千多年的恢弘汉墓重现于天日。

　　经过考古工作者确认，墓主人是西汉中山国第一任国王靖王刘胜及王妃窦绾，两墓依山岩开凿，规模宏大，结构复杂，随葬品奢侈豪华，堪称一座豪华的地下宫殿，两墓出土金、银、铜、铁、玉石、陶、漆等器物，丝织品、银鸟篆壶和医用金针等文物10633件，其中有较高文物价值的4000余件，尤以金缕玉衣、长信宫灯、错金博山炉最为珍贵，金缕玉衣为首次发现。

　　满城汉墓种类之丰富，制作之精美，在已发掘的汉墓中是罕见的。更难得的是，由于墓址隐蔽，在此之前，该墓从未被盗掘过，墓室与墓内文物均保存完好。

　　两汉奉行“事死如生”的厚葬习俗，诸侯王的陵墓及陪葬品大多奢华，此后发掘的盱眙大云山汉墓(江都王刘非墓、南昌海昏侯刘贺墓等莫不如此。

　　刘胜，汉景帝刘启之子，前元三年(前154年受封中山王，元鼎四年(前113年去世，终年五十三岁，谥号靖，史称中山靖王。据《汉书》载，刘胜生活奢靡，喜欢享乐。“胜为人乐酒好内，有子百二十余人。”他的同母兄赵敬肃王刘彭祖曾经批评他“中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣。”但结合当时时代背景来看，汉武帝采纳主父偃之策，推行推恩令，抑制诸侯王的权力。刘胜在政治上毫无施展空间，耽于享乐或许也是一种自保之策。

　　刘胜更为著名的身份是蜀汉的建立者刘备的先祖。《三国志·先主传》载“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。”在《三国演义》中，“吾乃中山靖王之后”成为刘备经常挂在嘴上的头衔。汉室苗裔的身份成为孤微发迹的刘备最大的政治资本，让许多志在兴复汉室的一流人才聚拢在他的麾下。然而，由于正史中从刘贞到刘备祖父刘雄的谱系失考，后世对刘备“中山靖王之后”的真实性抱有颇多怀疑。实际上，刘备去刘胜近二百七十余年，而刘胜产子百余人，支脉甚广，即便宗室身份为真，其“含金量”也大打折扣。

　　1988年，满城汉墓被列入第三批全国重点文物保护单位。其出土文物多藏于河北博物院，在“大汉绝唱——满城汉墓”专题展厅展出。

　　金缕玉衣

　　西汉。1968年出土于满城汉墓，现藏于河北博物院。

　　“玉衣”之名最早见于《汉书》，又称为“玉匣”或者“玉柙”，是汉代皇帝和高级贵族死时使用的殓服。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生。玉衣有金缕、银缕、铜缕、丝缕，到东汉时实行了严格的玉衣等级制度，只有帝王才能以金缕玉衣入葬，而诸侯死去时只能穿银缕玉衣，一般的贵族和长公主只能穿铜缕玉衣。三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣入葬，玉衣从而成为两汉独有的陪葬品。

　　金缕玉衣通身用玉片制成，玉片之间用金丝连缀。满城汉墓是我国首次发现完整的金缕玉衣，而且一次性发现了两套。刘胜墓玉衣长188厘米，用玉片2498片，金丝约1100克。窦绾墓玉衣长172厘米，用玉片2160片，金丝约700克。两套玉衣都由头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分组成，每一部件都可以彼此分离。与两件玉衣同出的有鎏金镶玉铜枕、玉九窍塞、玉握和玉璧。

　　略有讽刺意味的是，金缕玉衣的设计初衷是令尸体不腐，但实际上，玉衣却加速了尸体的腐化。满城汉墓出土的两件金缕玉衣，衣内包裹的空空如也，只有牙齿碎片和骨渣残留。在满城汉墓之后，徐州狮子山楚王墓、永城僖山汉墓、盱眙大云山汉墓均发现了金缕玉衣。

　　刘胜金缕玉衣是我国首批禁止出国(境展览文物。

　　长信宫灯

　　西汉。1968年出土于满城汉墓窦绾墓，现藏于河北博物院。

　　长信宫灯为青铜制造，通体鎏金，高48厘米，重15.85公斤。造型是一位跪地执灯的年轻宫女双手执灯，神态恬静优雅。灯体有9处铭文，共65字，分别记载了灯的重量、容量和所属者。其中6处刻有“阳信家”的铭文，说明该灯原本属于阳信夷侯刘揭。又有“长信尚浴”字样，长信宫为汉长安城宫殿，一般为太后居住。据《史记》载，刘揭之子刘中意因参与“七国之乱”而遭到废黜。因此学者分析，宫灯很可能在此时从阳信侯府抄没，送入窦太后宫中，后又流转入中山靖王妃窦绾手中，随其入葬。

　　长信宫灯设计奇巧之处在于，宫女造型的体内为中空，烛火燃烧后的烟灰可以通过宫女的右臂自然进入体内，使烟滓停滞在灯身中，从而保证了室内的清洁。长信宫灯的各部分是分铸而成，可以随时拆卸，灯盘、灯罩可随意转动开合调节照射方向。

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