叔于田。① 叔去打猎动了身， 巷无居人。 巷里空空再无人。 岂无居人？ 哪是巷里没有人？ 不如叔也， 谁也比不上叔呵， 洵美且仁②。 真是漂亮又宽仁。 叔于狩， 叔去狩猎动身走， 巷无
诗经《玄鸟》原文及赏析
天命玄鸟①,上天命令神燕降, 降而生商,降而生契始建商, 宅殷土芒芒②。住在殷土多宽广。 古帝命武汤③,当初上帝命成汤, 正域彼四
2021-08-17
巷无居人。 巷里空空再无人。
岂无居人？ 哪是巷里没有人？
不如叔也， 谁也比不上叔呵，
洵美且仁②。 真是漂亮又宽仁。
叔于狩， 叔去狩猎动身走，
巷无饮酒。 巷里再无人饮酒。
岂无饮酒？ 哪是没有人饮酒？
不如叔也。 谁也比不上叔呵，
洵美且好。 真漂亮又有好身手。
叔适野， 叔往打猎郊外去，
巷无服马。 巷里没人把马驭。
岂无服马？ 哪是没人把马驭？
不如叔也， 谁也比不上叔呵，
洵美且武。 真是漂亮又勇武有力。
《叔于田》，是一首赞美猎者“叔”的短歌。《毛诗序》认为此诗是“刺庄公”之作，诗中之“叔”即《左传·隐公元年》所载之共叔段 (按共叔段系郑庄公之弟，被封于京，后攻庄公，欲篡其位； 事败，逃往他国。) 此说可备一解，却也显然有可商之处。清人崔述就曾指出，“仲与叔皆男子之字，郑国之人不啻数万，其字仲与叔者不知几何也”，怎见得“郑有共叔，他人即不得复字叔” (参见《读风偶识》) ？ 况且，全诗只有正面颂扬，并无讽喻之意，所谓“刺庄公”云云，不过是一种臆测罢了。总之，本诗所赞美的对象不必定是共叔段，而只是一位猎者，一位出众的男子。作者以夸美的笔调、深挚的感情，热烈赞誉了他雄健的体魄、卓越的能力和美好的气度。全诗虽无正面的具体描绘，却构思奇巧，为读者提供了想象的空间，使诗作极富于韵味。
诗一开始，就造语警拔，起势突兀。请看，“叔于田，巷无居人”，只因一个“叔”的出外打猎，整条街、巷，突然变得空无一人，这难道不是有点耸人听闻吗？旧评云“次句奇极” (引自 《诗义会通》卷一) ，甚是。此句奇就奇在它的出人意外，一开始就引起人们强烈的兴趣。然而，“叔”往打猎，街巷何以会空无一人？何至于空无一人？诗允许造奇，但这里是不是有些奇得悖于生活常理，以至于失却其合理性呢？
应该说，诗的饶有兴味处，正在于作者“故撰奇句而自解释之” (《诗义会通》卷一) ——既运用了极度夸饰造奇之笔，复又就此作了巧妙的补充和申明: “岂无居人？不如叔也，洵美且仁！ ”原来，“巷无居人”句，并非“实赋”，而是 “虚写”。朱熹解释得好: “非实无居人也，虽有而不如叔之美且仁，是以若无人耳。” (《诗集传》卷四) 这样，“巷无居人”不过是用以突出作者的一种实实在在的主观感受而已。
由此看来，诗篇虽以 “叔于田”起句，落脚点却不在郊外紧张、激烈的狩猎活动和 “叔”追禽逐兽的英雄壮举，而是把视角留在街巷，留在抒情主人公自身的心理世界，以 “叔”出猎后抒情主人公的内心感受这一特殊角度来写 “叔”，通过 “叔”在人们心中的地位来加以渲染。这里虽未对 “叔”作正面具体的描绘，但这一形象却给我们留下了深刻的印象。不是吗，“叔”往狩猎，竟至使人有 “巷无居人”之感，更进一步说，在抒情主人公的眼里，竟再无 “洵美且仁”、能饮善骑之辈，这是何等引人注目、不同凡响！ 由此，我们不但了解到这是一位容貌健美、孔武有力、能饮善骑的猎者，而且可以想见他一定是众男儿中最出类拔萃的姣姣者。就这样，作者无须费多少笔墨，而只借助于 “巷无居人”的铺垫，引发读者的想象，就为我们展示了一位超常拔俗的猎者的突出形象。
值得注意的是，在这里，饮酒、服马，绝不可理解为一般的饮酒作乐，这是一种诗的象征，其中所蕴含的是当时所崇拜的男 性的力度和勇武，是一种阳刚之气，虽未免偏于表面和外在，但在人类早期的文化层面上，在人类主要还要靠气力与自然拚搏的时代中，这作为男性美的突出特征，乃是人们所咏唱的基本母题之一。《邶风·简兮》中抒情女主人公倾慕那位领队舞师，不正是因为他 “有力如虎，执辔如组”吗？ 所谓 “伯兮朅兮，邦之桀兮” (《卫风·伯兮》) 、“赳赳武夫，公侯干城”(《周南·兔置》) 等等，不也是在赞美一种勇武有力的气度吗？ 《叔于田》中对 “叔”堂堂容貌以至勇武之力的赞誉，同样反映了当时的这种审美观念。
此外，我们还可以看到，正因为诗篇是通过抒情主人公自身的感受写“叔”，在 “叔”这一出众的形象树立起来的同时，另一个人物——抒情主人公也仿佛活生生站在我们面前。这里的一切，其实都是这位抒情主人公心理活动的表白。“叔于田”，顿觉空旷、寂寥，竟至有“巷无居人”之感，他 (她) 对“叔”是怎样的专注、倾心！ “叔”的离去，带走了他(她) 的天地，他 (她) 的整个世界，这种感情又是何等的执著、深沉！从这种赤热感情的角度讲，“巷无居人”虽有悖于一般常理，却十分符合人物的情感逻辑和心理时空； 这使我们想到了“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存” (《郑风·出其东门》) 的内心独白，也使我们想到了“岂无膏沐，谁適为容” (《卫风·伯兮》) 的心理情境……如此专一、排他，恐怕只有火热的爱情！ 由此，是否可进一步想象，这是一位痴情的姑娘对她心中的英雄，热烈的赞美？朱熹《诗集传》在采用《毛诗序》说法的同时，又加上一句“或疑此亦民间男女相说之词”，可见他也从其中的感情色彩中体味到某种情爱的成分，以至对《毛诗序》 产生了两可之意。其实，毋庸置疑，这的确象是一首真挚而热烈的情歌，虽未直言情，但情在其中，正是在这带有相当夸饰成分的赞美中，灌注了女主人公对自己意中人的满腔热爱之情。相关推荐 无相关信息