葛之覃兮，① 长长的葛藤， 施于中谷，② 山沟沟里延伸， 维叶萋萋。③ 叶儿密密层层。 黄鸟于飞，④ 黄雀飞飞成群， 集于灌木， 聚集在灌木林， 其鸣喈喈⑤。 叽叽呱呱不停。 葛之覃兮
诗经《玄鸟》原文及赏析
天命玄鸟①,上天命令神燕降, 降而生商,降而生契始建商, 宅殷土芒芒②。住在殷土多宽广。 古帝命武汤③,当初上帝命成汤, 正域彼四
2021-08-17
施于中谷，② 山沟沟里延伸，
维叶萋萋。③ 叶儿密密层层。
黄鸟于飞，④ 黄雀飞飞成群，
集于灌木， 聚集在灌木林，
其鸣喈喈⑤。 叽叽呱呱不停。
葛之覃兮， 长长的葛藤，
施于中谷， 山沟沟里蔓延，
维叶莫莫。⑥ 叶儿阴阴一片。
是刈是濩，⑦ 葛藤割来煮过，
为絺为绤，⑧ 织成粗布细布，
服之无斁。⑨ 穿起来舒舒服服。
言告师氏，⑩ 告诉我的姆，
言告言归。 我告了假要走娘家。
薄污我私，(11) 洗洗我的内衣，
薄澣我衣。(12) 洗洗我的外褂。
害澣害否，(13) 该洗的是啥，甭洗的是啥？
归宁父母。(14) 我就要回家看我爹妈。
(余冠英译)
此诗诗意，《诗序》认为是 “后妃在父母家，则志在于女功之事； 躬俭节用，服澣濯之衣； 尊敬师傅； 则可以归安父母。” 比较牵强。今人或认为是 “一个贵族女子准备归宁的事” (如余冠英) ，或以为是 “女仆工作完毕，告假回家探望父母” (如袁愈荌)。后说颇巧，然就“归宁”一辞在后世约定俗成的用法，及诗意本身看，仍以解为出嫁后的女子准备回娘家较妥。全诗表现的是婚后女子就要回家见爹妈的喜悦心情，极富生活情趣。归宁喜悦，溢于全诗，而三章表现各各不同。
这种喜悦心情在首章，是通过兴义或情景自然流露的。诗以“葛覃”(长长的葛藤) 起兴。不仅如方玉润所说“因归宁而澣衣，因澣衣而念絺绤，因絺绤而想葛之初生” (《诗经原始》) ，同时须知诗经中以树木起兴者多有关乡里之思和福禄观念，而以葛起兴者特与婚恋有关(如《周南·樛木》、《王风·采葛》、《唐风·葛生》等，后世诗中 “兔丝附女萝”、“兔丝附蓬麻”的比兴亦属此类) 。此诗“葛之覃兮，施于中谷”亦有取义，当象征女子的出嫁，而“维叶萋萋”，“维叶莫莫”的盛景，则意味婚后生活的和谐 (尤《桃夭》之“其叶蓁蓁”) 。“黄鸟” 三句亦属兴语，而以鸟起兴，其本原与怀念祖先及父母相关 (详赵沛霖 《兴的起源》) 。以赋视之，群鸟呼晴，则属乐景，与将和家人团聚的快乐心情是融洽的。
二章重复前章“葛覃”的兴语，由治葛为服的联想，说到各色衣服的称心。 仍是心情愉快的表现。 三章通过将告假归宁之事说给姆，及换洗内外衣裳，准备动身的情景，写出一种愉悦而兴奋的归心。“害澣害否”一句，“害” (曷)字郑笺训为“何者”，即“何所当见澣乎，何所当否乎？ ”与下句“归宁父母”衔接松脱。细玩味之，当为抒情主人公自为问答语气，“害”或应训“为何”，翻译为: “为什么浣衣？” “为什么不！ ”于此逼出末句，乃为“归宁父母”故也。
“归宁父母”一句为全诗结穴。而整首诗写法是逐层渲染愉悦的气氛，及于准备归宁的情事，先设悬念，最后点题、点眼。手法上很有特色。诗经多数篇章为两句一韵或一 (意)群； 此诗前两章均三句一群，采用隔韵，与第三章异。音情上由舒徐而促迫，形式内容结合极好 唐诗也有类似音节，然已先见于此矣。
*在《周礼·地官》中“师氏”为官名,又常见西周全文。故有人认为诗中女主人公为“师氏” 家中贱婢,可备一说。相关推荐 无相关信息