裳裳者华，花儿朵朵在盛开， 其叶湑兮。叶儿繁茂长势旺。 我觏之子，我遇见了那个人， 我心写兮。我的心啊真舒畅。 我心写兮，我的心啊真舒畅， 是以有誉处兮。于是有了安乐的地方。
诗经《玄鸟》原文及赏析
天命玄鸟①,上天命令神燕降, 降而生商,降而生契始建商, 宅殷土芒芒②。住在殷土多宽广。 古帝命武汤③,当初上帝命成汤, 正域彼四
2021-08-17
裳裳者华，花儿朵朵在盛开，
其叶湑兮。叶儿繁茂长势旺。
我觏之子，我遇见了那个人，
我心写兮。我的心啊真舒畅。
我心写兮，我的心啊真舒畅，
是以有誉处兮。于是有了安乐的地方。
裳裳者华，花儿朵朵在盛开，
芸其黄矣。鲜亮艳丽黄又黄。
我觏之子，我遇见了那个人，
维其有章矣。他的服饰有文章。
维其有章矣，他的服饰有文章，
是以有庆矣。于是有了喜庆的排场。
裳裳者华，花儿朵朵在盛开，
或黄或白。有黄有白多娇艳。
我觏之子，我遇见了那个人，
乘其四骆。四匹黑鬣白马驾在前。
乘其四骆，四匹黑鬣白马驾在前，
六辔沃若。六根缰绳光滑又柔软。
左之左之，要向左啊就向左，
君子宜之。君子应付很适宜。
右之右之，要向右啊就向右，
君子有之。君子发挥有余地。
维其有之，因他发挥有余地，
是以似之。所以后嗣能承继。
《裳裳者华》，《毛诗序》以为“刺幽王也。古之仕者世禄，小人在位，则谗谄并进，弃贤者之类，绝功臣之世焉”。就诗本文言之，稍嫌迂曲。朱熹《诗集传》以为此系天子美诸侯之辞，用以应答那首天子会诸侯于东都讲武时诸侯美天子所作的《瞻彼洛矣》，验之于诗，此说可通，然犹嫌坐实。从整首诗轻快而略带跳跃感的节奏中可以看出，诗作者对所遇对象充满了赞美和怜爱之意。从这个意义上说，不妨将这首诗宽泛地理解为对相悦者的歌颂赞美之诗。
全诗共四章，每章四句。
诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。而“我”所遇的“之子”又是什么样子呢?在首章，诗人只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。是什么样的人使得“我”如此欢悦?诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，何其风光，何等气派!如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之;右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。方玉润《诗经原始》谓“末章似歌非歌，似谣非谣，理莹笔妙，自是名言，足垂不朽”，极是。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
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